Hans-Jürgen Wirth

Im Zentrum steht Horst-Eberhard Richters Konzept der Leidensabwehr, das er aus einer psychoanalytisch fundierten Kritik der modernen Fortschritts- und Technikgläubigkeit ableitet. Historisch war diese als Kompensation für den Verlust der Sicherheit spendenden Gotteskindschaft beim Ausgang aus dem Mittelalter entstanden. Sie manifestierte sich in einem Ohnmacht-Allmacht-Komplex, den Richter „Gotteskomplex“ nennt. Nachgezeichnet werden die biographischen Hintergründe, insbesondere die Kriegserlebnisse, die Ermordung beider Eltern und die psychosomatischen Erkrankungen des Autors, die dazu führten, dass er – aus dem Zweiten Weltkrieg heimkommend – als Student der Medizin eine philosophische Dissertation über den Schmerz verfasste. In der Leidensfähigkeit und der Fähigkeit des Krank-sein-Könnens drückt sich ein Bewusstsein der anthropologischen Vulnerabilität aus, das Richters Menschenbild charakterisiert.

Ursprünglich wurde das Menschenbild der Psychoanalyse als revolutionäre Neuerung gefeiert. Es prägte das Selbstbild der Moderne nachhaltig. Beispielsweise nutzten die Surrealisten, die Sozial- und Kulturwissenschaften, aber auch die 68er-Bewegung psychoanalytische Argumente für ihre Anliegen. Seit den 1990er-Jahren jedoch hat die Präsenz der Psychoanalyse im öffentlichen Diskurs, an den Universitäten und im Gesundheitswesen stetig abgenommen. Im Zeichen von Globalisierung und Digitalisierung stehen postmoderne und radikalkonstruktivistische Theorien im Mittelpunkt des öffentlichen Interesses. Doch auch das starre Festhalten an einem veralteten und pessimistischen Menschenbild hat dazu geführt, dass der Beitrag der Psychoanalyse zum heutigen Menschenbild kaum noch geschätzt wird. Der Artikel zeichnet diese historische Entwicklung nach und zeigt mögliche Auswege aus dieser Sackgasse auf.

Ce texte reprend une conférence faite par H.-J. Wirth à Washington (États-Unis) en octobre 2005. Ces réflexions pourraient facilement se transposer sur la relation entre le thérapeute et le patient ; de la même façon, elle se caractérise par des positions de pouvoir différentes. Jurg Willy, se référant à Dicks et à son concept de collusion dans le cadre de la thérapie de couple, en a élargi la formulation dans la mesure où il a placé les attentes inconscientes, réciproques et le jeu inconscient des deux partenaires, au centre de sa réflexion.