•  2
    La epistemología kantiana y el contenido no conceptual
    Con-Textos Kantianos 6 106-120. 2017.
    John McDowell sostiene que el contenido de la experiencia es completamente conceptual y que, por tanto, no hay nada que pueda denominarse contenido no conceptual. Alega este filósofo que las bases de su defensa de este único contenido de la experiencia se encuentran en la obra de Kant, específicamente en la Crítica de la razón pura. Pues bien, a partir de las lecturas directas de esa misma obra de Kant y de las Lecciones de lógica, mejor conocidas como Lógica Jäsche, y de la lectura indirecta de…Read more
  •  10
    La teoría de la percepción en la Filosofía del Entendimiento de Andrés Bello
    Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1): 127-145. 2019.
    Este artículo estudia, desde un punto de vista analítico, la teoría de la percepción que AndrésBello presenta en su Filosofía del Entendimiento. El objetivo central consiste en elucidar cuáles sonlos elementos que componen y estructuran el proceso de la percepción. En este sentido, se procedemediante el análisis de los capítulos y los apéndices relacionados con los temas de la percepción, quecorresponden con la primera parte denominada, “Psicolojía mental”. De conformidad con lo anterior,se anal…Read more
  •  18
    República y utopía en Simón Rodríguez
    Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 11 177-192. 2017.
    In Sociedades americanas en 1828, Simón Rodríguez describes and supports a republican attempt as a new way of government. Aware of the problem his project meant and warned against the accusation of being an utopian, he claims that the social republic would not be an utopia, as Tomas Moro imagined about, but the opportunity for the republics in South America to be the good place for an authentic social life. On the grounds that are described above, this paper examines analytically and critically …Read more
  •  26
    República y utopía en Simón Rodríguez
    Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 11 177-192. 2017.
    In Sociedades americanas en 1828, Simón Rodríguez describes and supports a republican attempt as a new way of government. Aware of the problem his project meant and warned against the accusation of being an utopian, he claims that the social republic would not be an utopia, as Tomas Moro imagined about, but the opportunity for the republics in South America to be the good place for an authentic social life. On the grounds that are described above, this paper examines analytically and critically …Read more
  • Democracia y derechos humanos
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35. 2001.
    Although liberal democratic thought has been characterized as the final ideology, suitable for the end of history, this work considers that that view is wrong, since that thought is fundamentally supported by two pillars-democracy and the defense of certain human rights, which find themselves in tension. Far from showing signs of ideological exhaustion, ig constitutes the theoretical core of legal political reflection throughout the twentieth century. The most evident proof of this statements is…Read more
  •  11
    The Historia monachorum Syriae, written by Theodoret of Cyrrhus in 444 AD, contains a large quantity of sports metaphors in which the ascetic was presented as the “athlete of God”. The origin of this metaphor goes back to the epistles of Paul of Tarsus. Afterwards, there were many Christian writers who included it in their writings, although Theodoret undoubtedly exploited it in a much more intense way than other authors. His abundant use of this metaphor was due to the great popularity enjoyed …Read more
  •  43
    Pseudo-Próspero de Aquitania, Sobre la providencia de Dios
    Augustinianum 51 (2): 567-571. 2011.
  •  21
    La reivindicación del sentimiento moral en el pensamiento materialista de M. Horkheimer adquiere nueva relevancia en el actual debate sobre los fundamentos y la motivación de la acción moral. Pero esa relevancia se malograría si fuera interpretada en un sentido contrario a su genuina intención. Ella no está, en efecto, en abrir la puerta a un irracionalismo romántico ni en proponer un retorno a una fundamentación premoderna, metafísica o teológica, de la moral, anticipándose a buena parte del ac…Read more
  •  2
    ¿Hegel en Kosovo?: Reflexiones sobre la independencia de Kosovo
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42 31-55. 2008.
  •  14
    Democracia y derechos humanos
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35 189-212. 2001.
    Aunque se ha caracterizado el pensamiento liberal-democrático como la última ideología propia del fin de la historia, en este texto se considera que tal apreciación no es correcta pues ese pensamiento se apoya fundamentalmente en dos pilares, la democracia y la defensa de unos derechos humanos, que se encuentran en una tensión, que lejos de mostrar signos de agotamiento ideológico, constituye el núcleo teórico de la reflexión jurídico-política a lo largo del siglo veinte. La prueba más evidente …Read more
  •  7
    La legitimidad del juez constitucional
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 36 303-328. 2002.
    Reconocida la función creadora del juez y especialmente la del juez constitucional, que puede poner en cuestión mediante sus decisiones la capacidad normativa del propio poder legislativo, hasta el extremo de llegar a anular la ley adoptada por éste, se plantean dos cuestiones. La primera consiste en establecer los antecedentes de por qué el poder judicial es poder. En la segunda se aborda de manera específica el poder de la justicia constitucional con la finalidad de adentrarse en el problema c…Read more
  •  31
    Sobre la democracia
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 38 247-251. 2004.
  •  43
    ¿Hegel en kosovo? Reflexiones sobre la independencia de kosovo
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42 31-55. 2008.
    This text considers the results of the western powers’ recognition of Kososvo’s independence from three perspectives: firstly, the possible consequences (of which what is happening in Georgia already gives us some proof) of this independence proclaimed and recognised outside the provisions of international law, and which can be considered a precedent in other territories with similar problems; secondly, it proposes, following Hegel, a rational conception of the state, far removed from ideas of e…Read more
  •  27
    Los fundamentos Del estado político en Spinoza
    Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46 211-236. 2012.
    No deja de llamar la atención que un autor considerado como subversivo y expulsado de su comunidad, sea después de todo el creador de los límites del estado político. Pareciera que debía haber sido el destructor de todo orden, cuando es precisamente el inspirador de un orden y además limitado. Su concepción del estado político no supone, como en Hobbes, el abandono del estado de naturaleza, sino la metamorfosis de este último en el primero, ya que aquello que se modifica, el estado natural, perm…Read more
  •  16
    In this paper we study the presence of elements related to Roman games in the work of the bishop Paulinus of Nola (355-431 AD). References to shows inhis work are not as abundant as they occurs among his contemporaries. Nevertheless, many of these references possess a great importance for us. Certainly, they are similar to other allusions made by his contemporaries; however they express the opinion of one of the most famous and prestigious bishops of the Late Antiquity about these popular exhibi…Read more