-
16Utrum color sit proprium obiectum visusIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 346-355. 2023.Arguitur quod sic quia Commentator dicit quod color est visibilis sicut homo est risibilis. Et tamen etiam ponitur communiter quod homo est per se et primo risibilis.
-
22Utrum omnis notitia sit de numero bonorum, id est utrum omnis notitia sit bonaIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 16-29. 2023.Arguitur primo quod non, quia dicitur in tertio Metaphysicae quod in mathematica non est bonum neque finis.
-
21Utrum universale nihil est aut posterius estIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 52-67. 2023.Arguitur primo quod universale sit prius singularibus, et magis universale minus universalibus per Porphyrium qui hoc saepe dicit.
-
11Utrum organum sensus communis sit in corde vel in cerebro seu in capite; nullus enim alibi ponitur illud organumIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 584-609. 2023.Arguunt medici quod sit in cerebro et non in corde, auctoritate Galeni, Avicennae, Platonis et plurimorum aliorum, qui dicunt quod est in cerebro in eius anteriori concavitate.
-
8Utrum numerus, magnitudo, figura, motus, et quies sint sensibilia communia et per seIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 320-345. 2023.Utrum numerus, magnitudo, figura, motus, et quies sint sensibilia communia et per se. Arguitur primo de numero quod non, quia dicitur quarto Physicorum quod non potest numerare nisi anima et non quaelibet anima sed intellectiva. Sed non potest numerare non cognoscens numerum secundum rationem secundum quam dicitur numerus.
-
19Utrum sensus possit decipi circa sensibile proprium sibiIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 286-305. 2023.Arguitur quod sic quia intellectus est multo potentioris virtutis et certioris quam sensus, sed ipse potest errare circa obiectum proprium; igitur, magis sensus. Consequentia tenet per locum a minori. Minus enim videtur quod virtus potentior et certior debeat decipi quam potentia vel virtus minus certa.
-
19Circa tertium librum De anima quaeritur primo utrum intellectus humanus sit virtus passiva ab intelligibiliIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 632-645. 2023.Arguitur quod non, quia omne quod patiturmovetur, licet non e converso, ut habetur primo De generatione. Et Şomne quod movetur est divisibile,Ť ut habetur sexto Physicorum. Et intellectus non est divisibilis; ergo nec movetur nec patitur.
-
35Utrum tactus sit unus sensus vel pluresIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 490-503. 2023.Arguitur primo quod sit unicus, scilicet in uno homine, quia ex parte animae non est plurificatus, cum sit una anima et indivisibilis. Et similiter ex parte corporis est unus, cum corpus sit unum continuum licet sit divisibile.
-
21Utrum naturalissimum operum in viventibus sit generare sibi simileIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 218-237. 2023.Et arguitur quod non quia operationes magis propriae viventibus sunt eis magis naturales quam aliae. Sed nutritio est viventi ma- gis propria, quia convenit omni viventi et etiam semper per totam vitam et nulli alteri quam viventi convenit.
-
14Utrum necesse est ad sentiendum esse sensum agentemIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 266-285. 2023.Arguitur quod sic quia sicut se habet intellectus ad intelligibilia, sic etiam sensus ad sensibilia, ut habetur tertio huius; et apparet quod sit conveniens proportio; sed ad intelligendum necesse est concurrere intellectum agentem, ut apparet tertio huius; ergo etc.
-
15Utrum definitio animae sit bona qua dicitur anima est actus primus substantialis corporis physici organici habentis vitam in potentiaIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 124-135. 2023.Arguitur primo quod non, quia absolutum non definitur per relativum, eo quod terminus absolutus non includit in sua ratione aliquem respectivum; et tamen anima est quid absolutum et iste terminus anima est terminus absolutus, isti vero termini actus et potentia sunt termini relativi ad invicem, ut patet nono Metaphysicae.
-
20Utrum intellectus humanus sit forma substantialis corporis humaniIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 658-673. 2023.Arguitur quod sic, per definitionem animae datam in secundo huius quam Aristotelis dicit esse ŞcommunissimamŤ, et per conse- 5 quens ipsa convenit animae intellectivae. Ibi enim dicitur quod anima est Şactus corporisŤ, etc. Idem autem est actus et forma; ergo etc.
-
14Utrum oporteat praeter sensum communem ponere alios sensus interioresIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 560-583. 2023.Arguitur quod sic, quia cum Aristoteles determinasset in secundo huius de sensibus exterioribus et de sensu communi, ipse conse- quenter determinavit de phantasia tamquam de alia virtute.
-
15Utrum omnis scientia sit de numero honorabiliumIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 30-41. 2023.Arguitur quod non, quia tunc sequeretur quod omnes scientes deberent honorari. Consequens est falsum.
-
17Utrum sint tantum quinque sensus exterioresIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 504-529. 2023.Et arguitur quod sint plures, quia statim dictum est quod duplex est sensus tactus, et praeter illum sunt alii quatuor, scilicet visus, auditus, olfactus, et gustus; igitur sunt sex.
-
16Utrum subiectum proprium in scientia libri De anima sit anima vel ille terminus anima vel corpus animatum vel quoddam aliud aut nihilIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 4-15. 2023.Et arguitur primo quod sit corpus animatum, quia operationes et passiones hic consideratae sunt compositi ex corpore et anima et non animae sine corpore nec corporis sine anima.
-
13Utrum in eodem animali sit eadem anima vegetativa et sensitivaIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 136-155. 2023.Et arguitur quod non, sed quod sint formae et animae diversae, quia non possumus arguere diversitatem formarum substantialium nisi per diversitatem operationum, cum non ducamur in notitias substantiarum nisi per accidentia et proprietates earum.
-
16Utrum ad videndum colores lumen requiratur propter colorem vel propter mediumIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 356-367. 2023.Arguitur quod propter colores auctoritate Avempace et eius ratione quia colores generantur secundum aliquam participationem lu- cis vel luminis, licet extincte et obumbrate per opacum.
-
23Utrum sit idem sonus quando ego loquor quem quilibet vestrum auditIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 368-381. 2023.Arguitur quod non quia, cum Socrates et Plato sint separati secundum locum et situm, non est idem quod pervenit ad aurem So- cratis et ad aurem Platonis.
-
21Utrum intellectus humanus possit intelligere plura simulIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 890-907. 2023.Arguitur quod non, quia dicitur quarto Metaphysicae, Şqui non unum intelligit nihil intelligit,Ť et in Topicis dicitur, Şcontingit plura scire, unum autem solum intelligere.Ť.
-
8Utrum omnis intellectio simplex sit veraIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 822-837. 2023.Et arguitur quod non, quia si omnis conceptus simplex sit verus, sequeretur quod etiam omnis vox significativa correspondens conceptui simplici esset vera, cum non sit vera vel falsa in voce si- gnificativa vel scriptura nisi ratione verae vel falsae in mente.
-
20Utrum accidentia magnam partem conferant ad cognoscendum quod quid estIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 68-83. 2023.Et arguitur primo quod non, quia sequeretur quod esset circulatio in demonstrationibus, quod est contra Aristotelem primo Posteriorum dicentem Şcirculo quoque demonstrare est impossibile.Ť Se queretur etiam quod esset petitio principii, quod est inconveniens.
-
16Utrum odor multiplicatur realiter per medium vel spiritualiter seu intentionaliterIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 382-401. 2023.Arguitur quod sit in medio realiter quia ex quo ipse est in medio, oportet quod sit ibi aliqua res, et hoc est esse realiter.
-
14Utrum scientia de anima sit de numero difficillimorumIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 42-51. 2023.Et arguitur primo quod non, quia Şillud quod per superabundantiam dicitur uni soli convenit,Ť ut dicit Aristoteles in Topicorum; ergo non sunt plura difficillima; ergo nihil est de numero eorum.
-
11Utrum intellectus humanus possit se intelligereIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 764-781. 2023.1. Et arguitur primo quod non, quia sensus non potest se sentire; igitur intellectus non potest se intelligere. Consequentia patet, quia sicut se habet sensus ad sensibilia, sic se habet intellectus ad intelligibilia, ut dicit Aristoteles.
-
18Utrum potentia motiva secundum locum sit vegetativa vel sensitiva vel intellectiva vel appetitiva vel aliqua alia potentia animae praeter istasIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 944-957. 2023.Et arguitur quod non sit vegetativa, quia tunc conveniret plantis, quod est falsum, quia semper manent in eodem loco affixis terrae, nisi per violentiam auferantur.
-
16Utrum intellectus humanus sit forma inhaerens corpori humanoIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 674-689. 2023.Arguitur quod sic, etiam auctoritate Alexandri et fidei catholicae.
-
18Utrum tota anima sit in qualibet parte corporis animatiIn Gyula Klima, Peter G. Sobol, Peter Hartman & Jack Zupko (eds.), John Buridan’s Questions on Aristotle’s De Anima – Iohannis Buridani Quaestiones in Aristotelis De Anima, Springer Verlag. pp. 188-217. 2023.Arguitur primo quod non quia sequeretur quod pes equi esset animal et etiam pes hominis esset homo, quod est falsum, quia non posset dici rationabiliter quod animal esset pes equi nisi esset equus, nec pes hominis nisi esset homo, et absurdum esset dicere quod pes equi sit unus equus vel pes hominis unus homo.
Edmonton, Alberta, Canada
Areas of Specialization
| Metaphysics |
| Philosophy of Religion |
| Medieval and Renaissance Philosophy |
Areas of Interest
| Epistemology |
| Logic and Philosophy of Logic |
| Ancient Greek and Roman Philosophy |