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62The Uncertain Materialism of Louis AlthusserGraduate Faculty Philosophy Journal 22 (1): 271-287. 2000.What is the use of trying to describe a philosophy as ‘materialistic’ or ‘idealistic’? Why multiply the species of each genus? We have ‘subjective’, ‘absolute’, and ‘objective’ idealism, ‘mechanistic’ and ‘dialectical’ materialism, to which we must now add ‘uncertain’ or ‘random’ materialism. Must we worry if a philosophy belongs to this or that ‘trend’, ‘current’, or ‘tradition’? We find ourselves asking all these types of questions when reading Louis Althusser’s later work, in which he appears…Read more
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29Social invisibility as violenceUniversitas Philosophica 27 (54): 15-33. 2010.A social and political philosophy that ignores invisibility and visibility are not the matters of perception but of violent conditions, methods and social processes of confirming or infirming human existing that disprove the claims of a pure and abstract philosophy, is nothing more than ideology. A critical reflection of the 'normal' state of things implies an option for mutilated and unclassified existence of excluded, subordinates, poor, unemployed, beggar, caretakers, domestic workers, housew…Read more
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19La rencontre du matérialisme et de l'aléatoire chez Louis AlthusserMultitudes 2 (2): 139-147. 2005.By proposing the notion of aleatory materialism, or Marxism of encounter, Althusser had three goals in mind: to give Marxism, finally in crisis, its philosophy; to identify this philosophy with an underground current starting with Epicure and Democritus; to provide the means to introduce points of heresy from which the crisis would gain intelligibility. This article purports to show that this form of materialism consists less in a new philosophy than in an ontology and a logic of the “not-much”,…Read more
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14Diderot métaphysicienArchives de Philosophie 1 (1): 13-36. 2008.Les énoncés philosophiques spéculatifs matérialistes de Diderot constituent une ontologie que Diderot expose dans une métaphysique où se nouent trois plans. Le premier est dominé par la catégorie de possible. Diderot pense le possible en termes de possibilité non téléologique : elle concerne le mode de manifestation de l'être. Le deuxième, portant sur la natura naturata et sa connaissance scientifique, s'adosse à la nécessité. Le troisième, s’inscrivant au cœur de la natura naturans et concernan…Read more
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6Le moi-multipleArchives de Philosophie 71 (1): 95-110. 2008.Un des résultats anthropologiques importants du matérialisme de Diderot et de sa critique du finalisme est la description du moi comme irréductiblement multiple. Nous analysons dans cet article les raisons et les conséquences d’une des formulations que Diderot a donnée de cette idée de moi-multiple: « C’est le rapport constant, invariable de toutes les impressions à cette origine commune qui constitue l’unité de l’animal. [...] C’est la mémoire de toutes ces impressions successives qui fait pour…Read more
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6Satire et morale dans Le Neveu de RameauCultura 135-149. 2015.La morale occupe une place centrale dans l’oeuvre de Diderot et dans Le Neveu de Rameau. La morale a un double sens: les moeurs, les opinions et les comportements valorisés dans une société et la science des moeurs. À côté des études savantes ou apologétiques (religieuses), la satire offre un moyen pour comprendre les normes et les valeurs morales, en dénonçant leur transgression par des vicieux. Le Neveu de Rameau est une « satyre ». L’article analyse le genre de satire qu’est ce dialogue. Il a…Read more
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3Joseph Juszezak, Hegel et la liberté. Paris, S.E.D.E.S./C.D.U., 1980. 16 × 24, 254 pRevue de Synthèse 104 (110): 245-247. 1983.
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3Solange Mercier-Josa, Pour lire Hegel et Marx. Paris, Éditions Sociales, 1980. 13 × 21,5, 307 p. (« Problèmes »)Revue de Synthèse 104 (110): 254-257. 1983.
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3Les matérialismes philosophiquesEditions Kimé. 1997.Renonçant à donner une simple défense du matérialisme, ce colloque, qui s'est tenu à Cerisy-la-Salle en septembre 1995, a préféré contribuer à restituer au matérialisme sa diversité et sa vitalité philosophique.
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Diderot : le matérialisme, coll. « Philosophies »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (2): 220-221. 2000.
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Que sont les mœurs devenues? Étude sur l'effacement du concept politique des mœursIn Laurie Bréban, Séverine Denieul & Elise Sultan-Villet (eds.), La science des moeurs au siècle des Lumières: conception et expérimentations, Classiques Garnier. 2021.
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Hegel et les matérialistes français du XVIIIe siècleRevue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (3): 380-381. 1994.
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Les matérialismes philosophiquesRevue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (2): 229-230. 1999.
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Hegel et les matérialistes français du XVIIIe siècleRevue de Métaphysique et de Morale 99 (1): 125-126. 1994.
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Les matérialistes français au XVIIIe siècle, « Petite Bibliothèque Payot »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (2): 239-239. 1998.
Paris 07 Palais-Bourbon, Île-de-France, France
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