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5Hermeneutische Wahrheit?: zum Wahrheitsbegriff Hans-Georg GadamersForum Academicum in der Verlagsgruppe Athenäum, Hain, Scriptor, Hanstein. 1982.
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6Hans-Georg Gadamer: A BiographyYale University Press. 2003.Hans-Georg Gadamer (1900-2002) was one of the greatest philosophers of his era. He was also at the center of some of the century's darkest, most complex historical events. In this magisterial book, Grondin appraises Gadamer's life and achievement. 30 illustrations.
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20Heidegger's Being and Time: Critical EssaysRowman & Littlefield Publishers. 2005.Heidegger's Being and Time: Critical Essays provides a variety of recent studies of Heidegger's most important work. Twelve prominent scholars, representing diverse nationalities, generations, and interpretive approaches deal with general methodological and ontological questions, particular issues in Heidegger's text, and the relation between Being and Time and Heidegger's later thought. All of the essays presented in this volume were never before available in an English-language anthology. Two …Read more
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18Les tournants herméneutiques de Paul RicœurÉtudes Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 14 (1): 9-24. 2023.Ce texte défend la thèse selon laquelle il y aurait plus d’un tournant herméneutique chez Ricœur. Il soutient que c’est en se rendant compte des apories liées à son premier tournant herméneutique, celui de 1960, que Ricœur s’est résolument tourné vers les questions et les défis de l’herméneutique, dans ce qui peut être compris comme un retournement de son premier tournant herméneutique. Ce tournant a par la suite pris d’autres formes chez Ricœur et sa philosophie en est devenue une des détours h…Read more
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3Hans‐Georg GadamerIn Niall Keane & Chris Lawn (eds.), A Companion to Hermeneutics, Wiley-blackwell. 2015.Hans‐Georg Gadamer founded philosophical hermeneutics with his masterpiece Truth and Method. One of the achievements of Gadamer has been to make “hermeneutics” a household word in philosophical and intellectual debates. Gadamer's objective is to offer a philosophical justification of this type of knowledge, which does not depend on methodology alone, yet without opening the door to the accusation of relativism. Art offers Gadamer an attractive model for the way one should think of interpretation…Read more
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43The Hermeneutical CircleIn Niall Keane & Chris Lawn (eds.), A Companion to Hermeneutics, Wiley-blackwell. 2015.The hermeneutical circle is one of the most fundamental and contentious doctrines of hermeneutical theory. In its most basic form in contemporary hermeneutics, it is the idea that we always understand or interpret out of some presuppositions. Hermeneutical thinkers like Heidegger, Bultmann, Ricoeur, and Gadamer view the hermeneutical circle favorably since it constitutes for them an inescapable and positive element of understanding: as finite and historical beings, we understand because we are g…Read more
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41. Die Wiedererweckung der Seinsfrage auf dem Weg einer phänomenologisch-hermeneutischen Destruktion (§§ 1–8)In Thomas Rentsch (ed.), Martin Heidegger. Sein und Zeit, Peeters Press. pp. 1-27. 2003.
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3Vattimo’s Latinization of Hermeneutics: Why Did Gadamer Resist Postmodernism?In Santiago Zabala (ed.), Weakening philosophy: essays in honour of Gianni Vattimo, Mcgill-queen's University Press. pp. 203-216. 2007.
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9La sensibilidad hermenéuticaIdeas Y Valores 71 (179). 2022.RESUMEN Este artículo reconstruye la genealogia arendtiana de las formas extremas de la violencia, tomando como hilo conductor los procesos de desingularización con un doble propósito: por un lado, analizar las (dis)continuidades históricas de dicha genealogia que trasciende la dimensión fisico-instrumental de la violencia y entra conexión con la (des)configuración de la identidad personal; por otro lado, reivindicar la vigencia de la obra de Hannah Arendt para explorar los ecos presentes de esa…Read more
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8Du sens des choses: l'idée de la métaphysiquePresses Universitaires de France. 2013.Née de l'inquiétude du coeur humain, la métaphysique est un entretien de longue durée sur le sens des choses. Son idée de fond est que leur cours est sensé et qu'il est sensé de le penser. Que signifie au juste ce sens des choses? S'agit-il d'une simple vue de l'esprit, d'une observation ou d'un pressentiment? Il est clair qu'il engage une herméneutique, c'est-à-dire une intelligence de l'être dans son ensemble et qu'il est le fait d'un être, l'homo sapiens que nous sommes, qui n'a de cesse d'ex…Read more
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5Paul RicoeurPresses Universitaires de France. 2013.Ceux qui ont eu le privilège d’être ses contemporains et de suivre l’évolution de son œuvre étaient habitués à voir un gros livre de Ricœur paraître tous les cinq ou six ans. Ce livre revenait sur des sujets familiers de ses lecteurs, comme la volonté, l’agir ou l’identité, la question du temps, de l’histoire, de l’interprétation, le langage, le texte ou le récit, mais les abordait à partir d’angles et de références chaque fois nouveaux. L’œuvre est maintenant achevée, lue dans le monde entier. …Read more
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La destrucción hermenéutico-fenomenológica de la pregunta por el serIn Ramón Rodríguez & Francisco de Lara (eds.), Ser y tiempo de Martin Heidegger: un comentario fenomenológico, Tecnos. 2015.
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7La beauté de la métaphysique: essai sur ses piliers herméneutiquesLes éditions du Cerf. 2019.En science, en politique, en éthique la philosophie semble avoir échouée. Reste l'esthétique, la beauté. Peut-elle encore, sinon sauver le monde, ressusciter la pensée? Un appel à rénover l'héritage occidental à partir de l'art de la poésie, du sensible. Une métaphysique incarnée. Et si la métaphysique était le plus grand bienfait de l'histoire de l'humanité? Elle repose sur une expérience toute simple et déconcertante : celle de l'infinie beauté du monde qui s'impose à notre intelligence malgré…Read more
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4Dans la préface qu'il a esquissée pour ses oeuvres complêtes, Heidegger a écrit que les cent tomes de cette édition ne proposaient pas des oeuvres, seulement des chemins (Wege, nicht Werke). Mais des chemins pour quoi et vers où, au juste? Il l'a dit lui-même : afin que soit enfin posée la question de l'être. Pourquoi est-il si important de tirer cette question de l'oubli? La conviction de Heidegger est que la conception aujourd'hui dominante de l'être, préparée depuis les Grecs et identifiant l…Read more
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18La Sensibilidad HermenéuticaIdeas Y Valores 71 (179): 231-240. 2022.RESUMEN Este artículo reconstruye la genealogia arendtiana de las formas extremas de la violencia, tomando como hilo conductor los procesos de desingularización con un doble propósito: por un lado, analizar las (dis)continuidades históricas de dicha genealogia que trasciende la dimensión fisico-instrumental de la violencia y entra conexión con la (des)configuración de la identidad personal; por otro lado, reivindicar la vigencia de la obra de Hannah Arendt para explorar los ecos presentes de esa…Read more
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2HermeneuticsIn Constantin V. Boundas (ed.), The Edinburgh Companion to Twentieth-Century Philosophies, Edinburgh University Press. pp. 402-414. 2007.
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6La contribution de Ramón Rodríguez à l’essor de la phénoménologie herméneutique dans le monde hispanophoneStudia Heideggeriana 9 49-59. 2020.L’un des grands mérites de Ramón Rodríguez est d’avoir ouvert l’Espagne au reste du monde philosophique dont elle avait été assez largement coupée au cours des décennies asphyxiantes du franquisme. Après 1975, l’Espagne avait soif d’ouverture et besoin d’un élargissement de ses horizons philosophiques. Dans cette situation, le travail de pionnier de Ramón Rodríguez dans le champ de la phénoménologie herméneutique s’est avéré providentiel. Pour l’auteur de ces lignes, la rencontre avec Ramón Rodr…Read more
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135. Catholicism and Continental Philosophy in French Canada: An Opening Followed by an Ungrateful SeparationIn Gregory P. Floyd & Stephanie Rumpza (eds.), The Catholic Reception of Continental Philosophy in North America, University of Toronto Press. pp. 127-145. 2020.
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6Zur Komposition von »Wahrheit und Methode«Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 8 57-74. 1992.
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7Georg Misch und die Universalität der HermeneutikDilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 11 48-63. 1997.
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8Wahrheit und Methode. Der Anfang der UrfassungDilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 8 131-142. 1992.
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4KanadavergessenheitIn Emmanuel Alloa, Michael G. Festl, Federica Gregoratto & Thomas Telios (eds.), Quertreiber des Denkens: Dieter Thomä - Werk Und Wirken, Transcript Verlag. pp. 15-20. 2019.
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40Introduction to Philosophical HermeneuticsYale University Press. 1994.In this wide-ranging historical introduction to philosophical hermeneutics, Jean Grondin discusses the major figures from Philo to Habermas, analyzes conflicts between various interpretive schools, and provides a persuasive critique of Gadamer's view of hermeneutic history, though in other ways Gadamer's Truth and Method serves as a model for Grondin's approach. Grondin begins with brief overviews of the pre-nineteenth-century thinkers Philo, Origen, Augustine, Luther, Flacius, Dannhauer, Chlade…Read more
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10Introduction à Hans-Georg GadamerCerf. 1999.Disciple de Heidegger, Hans-Georg Gadamer a exposé les fondements de son herméneutique dans son chef-d'œuvre Vérité et méthode (1960), dont la traduction française a été publiée en 1996. Il est donc enfin possible de s'expliquer avec ce qui représente sans doute la plus importante et la plus influente percée de la philosophie continentale depuis Être et temps (1927). Si la pensée de Gadamer s'inspire de Heidegger, elle a su prendre ses distances avec sa critique de l'humanisme et de la métaphysi…Read more
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17L'herméneutiquePresses Universitaires de France. 2006.Née d'une réflexion sur l'art d'interpréter les textes et sur la vérité des sciences humaines, l'herméneutique est devenue, grâce à Dilthey, Nietzsche et Heidegger, une philosophie universelle de l'interprétation. Elle a connu ses développements les plus conséquents et les plus influents dans les pensées de Hans-Georg Gadamer et Paul Ricœur , récemment disparus. En se penchant sur ses origines, ses grands auteurs et les débats qu'ils ont suscités, mais aussi sur le sens de son universalité, cet …Read more
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81HermeneutikVandenhoeck & Ruprecht. 2009.Die aus Überlegungen zur Kunst der Auslegung und zur Frage nach der Wahrheit in den Geisteswissenschaften entstandene hermeneutische Bewegung ist dank Dilthey, Heidegger, Gadamer und Ricoeur zu einer universellen Philosophie der Interpretation ausgeweitet worden. Jean Grondin widmet sich in dieser Einführung den Ursprüngen der Hermeneutik, ihren wichtigsten philosophischen Vertretern und den Diskussionen, die sie hervorgerufen hat.
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43Augustine’s ‘Si comprehendis, non est Deus’ – To what extent is God incomprehensible?Analecta Hermeneutica 9. 2017.The idea of God is one from which contemporary philosophy, to say nothing of Western society at large, seems to have turned away from or replaced by other quests. There is however no greater and more vital subject than the idea of God. It is essential because it is difficult to see how life can have an overriding meaning if there is no God. Or, as Ivan Karamazov puts it in Dostoyevsky’s novel, if there is no God, all hell breaks loose. For philosophers and inquiring minds, God also happens to be…Read more
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