Jessica Sanchez

In a previous essay we demonstrated that quantum mechanical formalism is incompatible with some necessary principles of the mechanism conception still dominant in the physicist’s community. In this paper we show, based on recent empirical evidence in quantum physics, the inevitability of abandoning the old mechanism conception and to construct a new one in which physical reality is seen as a representation which refers to relations established through operations made by us in a world that we are determining. This change is profound and radical, with immediate consequences on both Ontology and Epistemology. This work is our contribution to try to make more concrete how this new conception of the world might be

The traditional “realist” conception of physics, according to which human concepts, laws and theories can grasp the essence of a reality in our absence , seems incompatible with quantum formalism and it most fruitful interpretation. The proof rests on the violation by quantum mechanical formalism of some fundamental principles of the classical ontology. We discuss if the conception behind Einstein’s idea of a reality in our absence, could be still maintained and at which price. We conclude that quantum mechanical formalism is not formulated on those terms, leaving for a separated paper the discussion about the terms in which it could be formulated and the onto-epistemological implications it might have

Ante la actual necesidad de una renovación de la educación, se plantea la rehabilitación del Humanismo renacentista como un modo con el que intentar responder a la presente crisis de las humanidades. Semejante tarea retoma la interpretación del humanismo realizada por el filósofo Ernesto Grassi; de cuyo pensamiento se derivará, por un lado, la exigencia de llevar a cabo una revisión de lo que sea el humanismo, y, por otro, la revalorización de la tradición humanista como un pensamiento eminentemente filosófico.

Siguiendo la propuesta del heterodoxo discípulo de Heidegger, Ernesto Grassi, parece necesaria en la actualidad una rehabilitación del humanismo retórico rena-centista, que nos permita captar el carácter metamórfico de la realidad. En la época de la postmetafísica, e incluso del posthumanismo, estima-mos oportuna la recuperación de aquel pensamiento humanista retórico, que afirmaba la preeminencia del lenguaje metafórico sobre el lenguaje racional. En este sentido, la metáfo-ra, el lenguaje imaginativo, y en última instancia mostrativo, tendrían un papel decisivo en tanto que fundamentadores del lenguaje demostrativo y racional. Desde este punto de vista, se hace indispensable también una revisión de la consideración actual del Humanismo en general y, más concretamente, de aquella rama retórico-filosófica. Para lo que acudiremos a la original interpretación rehabilitadora del filósofo italo-germano, que nos permitirá revalorizar el poder humanizador de las humanidades. Realizando previamente un análisis de la actual crisis de las disciplinas humanísticas.

[ES] Este breve estudio se basa en la tradición historiográfica y cultural del período renacentista para tratar de dibujar la imagen que los humanistas del Renacimiento tenían de la Edad Media. Para ello, partiremos de la consideración de que fueron los propios humanistas quienes construyeron el concepto de rinascita, en oposición al de medievo. A lo largo de estas páginas mostraremos que aquellos hombres de los siglos XIV y XV parecían ser conscientes de la necesidad de un cambio cultural, sobre todo ante la «oscuridad» que, según el Humanismo, habría significado la Escolástica para el pensamiento de la Antigüedad. [EN] This brief study is based on the historiographical and cultural tradition of the Renaissance period in order to draw the image that Renaissance humanists had about the Middle Ages. To this end, we will start from the consideration that there were the humanists themselves who built the rinascita concept, in opposition to the medieval. In the following pages we will show that those men from the XIV and XV centuries seemed to be aware of the necessity of a cultural change, especially in the face of the «darkness» that, according to Humanism, Scholastic would have meant for the thought of Antiquity.