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7Garzón, Iván. "Leo Strauss y la recuperación de la racionalidad política clásica." Díkaion, 23.18 (2009): 297-314Ideas Y Valores 70 (177): 193-194. 2021.RESUMEN Los estudios actuales sobre la mentira priman su lado epistémico y desatienden los aspectos morales. Tal distinción es clara en los intentos de diferenciar la mentira de la intención de engañar, y tienen como contrapartida una concepción de la verdad realista. Por ello, las interpretaciones que cuestionan o minimizan la existencia de la Verdad tienden a ser rechazadas, y parece que tampoco podrían abordar satisfactoriamente la mentira. En este artículo cuestionaremos dicha asunción, most…Read more
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5Ethics, ecosystem and social organisation: the case of Zika virusRevista Iberoamericana de Bioética 4. 2017.What is the level of responsibility humans have towards the deterioration of the ecological environment and the development of re-emerging diseases affecting human reproduction? Is Zika a warning sign of future events for being a devastating pathogenic entity without precedent?
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37Caracterización de la dispersión temporal del canal en interiores hasta 4 GHzIn Alan Blackwell & David MacKay (eds.), Power, Cambridge University Press. 2005.
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1Alasdair McIntyre: relatividad conceptual, tomismo y liberalismoIdeas y Valores: Revista Colombiana de Filosofía 148 181-183. 2012.
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10Privacidad Ante la TelemedicinaHuman Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 19 (2): 1-9. 2023.La filosofía de la tecnología es una rama reciente de la filosofía en general. Puede aportar herramientas para problemas derivados de aplicaciones tecnológicas recientes, como la telemedicina. Un problema señalado reiteradamente por la bioética lo constituye la privacidad en general, y las modificaciones que pueden introducirse por el cada vez mayor uso de las tecnologías. Comentando propuestas desde la Asociación Médica Mundial y datos contemporáneo derivados de la pandemia de COVID-19, puede r…Read more
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5Hegel y la modernidadEstudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 12 77-91. 1995.Entender lo que ha sido y es hoy el proyecto filosófico de la modernidad tiene por propuesta de lectura obligada la hegeliana. Ésta abarca aspectos fundamentales como por ejemplo el fenómeno religioso, decisivo tanto para la interpretación de los procesos humanos como para la época moderna en tanto elemento de su autocompresión. La interpretación del diagnóstico hegeliano de la modernidad se apoya en la lectura sobre la doctrina hegeliana del suizo Karl Barth, quien utiliza dos argumento…Read more
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9Democracia y libertad en B. SpinozaPraxis Filosófica 50 11-24. 2020.Negar el libre albedrío implica que el ser humano no es libre por naturaleza, sino que puede llegar a serlo mediante un uso adecuado de su inteligencia; libertad que solo la consiguen los “sabios”. Por eso, cuando Spinoza entiende la democracia como la forma de gobierno que mejor defiende la libertad, esto vale para los “sabios”, pero no para el vulgo, que solo mediante el miedo y la esperanza es conducido a obrar según los dictados de la razón. ¿No será esta indeseable consecuencia la que le im…Read more
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7La relación entre la concepción de Kant acerca del origen de la maldad y la deducción de esta a partir de la sensibilidadIdeas Y Valores 70 (175): 163-170. 2021.
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7DescartesIdeas Y Valores 71 (180): 281-304. 2022.RESUMEN En el libro X de la Metafísica se trazan las líneas generales de una henología. La reconstrucción de la argumentación debe hacerse desde dos pilares fundamentales: (a) la guía de problemas o aporías que proporciona el libro iii y (b) el proyecto ontológico anunciado en el libro iv, donde se señala la relación entre ontología y henología. El rasgo fundamental de dicha henología sería su subordinación a la ontología. El artículo argumenta que para Aristóteles el rol de la henología es ante…Read more
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22Flórez-Miller, Guillermo. "El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derechode G.W.F. Hegel". Pensamiento y Cultura [Universidad de la Sabana] 16.1 (2013): 18-40.
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47Resolution of Algebraic Systems of Equations in the Variety of Cyclic Post AlgebrasStudia Logica 98 (1-2): 307-330. 2011.There is a constructive method to define a structure of simple k -cyclic Post algebra of order p , L p , k , on a given finite field F ( p k ), and conversely. There exists an interpretation Φ 1 of the variety $${\mathcal{V}(L_{p,k})}$$ generated by L p , k into the variety $${\mathcal{V}(F(p^k))}$$ generated by F ( p k ) and an interpretation Φ 2 of $${\mathcal{V}(F(p^k))}$$ into $${\mathcal{V}(L_{p,k})}$$ such that Φ 2 Φ 1 ( B ) = B for every $${B \in \mathcal{V}(L_{p,k})}$$ and Φ 1 Φ 2 ( R ) …Read more
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17Reflexiones en torno al concepto de ReligiónEstudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 51. 2015.
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13Respuesta a Wilson HerreraIdeas Y Valores 70 (176): 221-227. 2021.RESUMEN Este ensayo presenta una reflexión sobre las limitaciones del medio digital para la enseñanza de disciplinas teóricas como la filosofía. Se quiere contrarrestar, hasta cierto punto, el entusiasmo prematuro que despierta la virtualidad en algunos estamentos universitarios. El texto se nutre de mi experiencia pedagógica en la pandemia y traza una mirada fenomenológica sobre lo que implica la pérdida del entorno de la presencia para la enseñanza filosófica. Al reflexionar sobre dicha pérdid…Read more
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9Pecado y autonomíaPraxis Filosófica 45 259-283. 2018.Se busca mostrar cómo una revisión del concepto teológico de ‘pecado’, tal como lo enseña la tradición tanto católica como protestante, permite comprender mejor el origen del doble concepto de voluntad que se halla en el centro de las discusiones filosóficas en torno a la libertad humana: el concepto cristiano de total autonomía (voluntarismo), inadmisible para la razón humana, y el concepto racional (intelectualismo), que identifica voluntad e intelecto, y niega la idea tradicional de culpa. Ah…Read more
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17Prevosti Vives, Xavier. “La libertad en santo Tomás de Aquino. Estudio del libre albedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento ontológico” (review)Ideas Y Valores 68 (170): 281-283. 2019.Prevosti Vives, Xavier. “La liber-tad en santo Tomás de Aquino. Estudio del libre albedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento onto-lógico.”
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19Mukařovskỳ, Jan. Signo, función y valor. Estética y semiótica del arte de Jan Mukařovskỳ. Eds. y Trads. Jarmila Jandová y Emil Volek. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2020. 470 pp (review)Ideas Y Valores 70 (175): 184-189. 2021.Resumen Ante el dilema de si la Lógica de Hegel debe entenderse como una ontología o como una continuación del proyecto kantiano de la lógica trascendental, el artículo sostiene que no es propiamente una ontología, ni un análisis de conceptos y categorías subjetivas. Su vocación metafísica se basa en el postulado según el cual la reflexión del pensamiento sobre sí mismo tiene consecuencias para la comprensión del ser de lo que no es pensamiento, de modo que resulta ser un proyecto novedoso de on…Read more
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17Idareta, Francisco. “La ontologización cristiana de la trascendencia del Dios hebreo según E. Lévinas”Ideas Y Valores 63 (154): 312-313. 2014.
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12RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construi…Read more
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13Garzón, Iván. “Leo Strauss y la recuperación de la racionalidad política clásica”Ideas Y Valores 70 (177): 193-194. 2021.
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20Cadahia, Luciana. Mediaciones de lo sensible. Hacia una nueva economía de los dispositivos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2017. 259 pp (review)Ideas Y Valores 68 (169): 279-282. 2019.-
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25Ayala, Ana María. “Virtud y felicidad: análisis desde la antropología cartesiana y el pensamiento comunitario de Spinoza.” Praxis filosófica 44 (2017): 169-191 (review)Ideas Y Valores 69 (174): 221-223. 2020.Como lo señala su título, el artículo de Ana María Ayala ofrece una excelente exposición de la forma en la que Spinoza entiende la virtud y la felicidad en confrontación con la doctrina cartesiana, de modo que no me voy a detener en ello. Serán los lectores quienes podrán aprovechar de su lectura. Lo que llamó mi atención, desde que tuve ocasión de conocer el título, fue la calificación de “comunitario” que se le otorga al pensa- miento del judío holandés; porque mis lecturas me habían llevado a…Read more
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15Ayala, Ana María. "Virtud y felicidad: análisis desde la antropología cartesiana y el pensamiento comunitario de Spinoza." Praxis filosófica 44 (2017): 169-191 (review)Ideas Y Valores 69 (174): 221-223. 2020.RESUMEN Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil. ABSTRACT The article explores whether there is any solid basis for attributing to Leonardo da Vinci the priority in formulating th…Read more
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16Prevosti Vives, Xavier. "La libertad en santo Tomás de Aquino. Estudio dei libre aibedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento ontológico." Web. https://www.academia.edu/12512791/Lalibertad_en_santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino_Estudio_del_libre_albedr%C3%ADo_seg%C3%BAn_santo_Tom%C3%A1s_y_aproximaci%C3%B3n_a_su_fundamento_ontol%C3%B3gico_TFM_Introducci%C3%B3n_y_Conclusiones (review)Ideas Y Valores 68 (170): 281-283. 2019.RESUMEN El artículo examina el consuelo como una cuestión filosófica en cuanto que concreción de la solicitud, y muestra los recursos que aporta para comprender al ser humano como sujeto sufriente y respondiente. Se analiza el consuelo en cuanto que fenómeno de acceso a otras dimensiones constitutivas del ser humano, como la afectividad, la apelación y el cuidado. ABSTRACT The article examines consolation as a philosophical issue insofar as it is a materialization of attentiveness, and explains …Read more
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10Julián Marías y la voluntadDiscusiones Filosóficas 16 (27): 163-174. 2015.This paper analyzes Julian Marías’ anthropology and its clear ‘personalistic’ approach. In order to show this, reference will be made to two of Marías’ main works, Antropología Filosófíca and Persona. The paper will also address critically the absence in Marías’ thought of the question of evil. This absence seems to have repercussions on Marías’ concept of the will, and the subsequent concept of freedom that results from it.
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17Garzón Vallejo, Iván. La religión en la razón públicaIdeas Y Valores 66 (163): 379. 2017.Garzón Vallejo, Iván. La religión en la razón pública. Bogotá; Buenos Aires: Universidad de la Sabana; Editorial Astrea, 2014. 287 pp.
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15Monadic MV-algebras are Equivalent to Monadic ℓ-groups with Strong UnitStudia Logica 98 (1-2): 175-201. 2011.In this paper we extend Mundici’s functor Γ to the category of monadic MV-algebras. More precisely, we define monadic ℓ -groups and we establish a natural equivalence between the category of monadic MV-algebras and the category of monadic ℓ -groups with strong unit. Some applications are given thereof
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17Free-decomposability in Varieties of Pseudocomplemented Residuated LatticesStudia Logica 98 (1-2): 223-235. 2011.In this paper we prove that the free pseudocomplemented residuated lattices are decomposable if and only if they are Stone, i.e., if and only if they satisfy the identity ¬ x ∨ ¬¬ x = 1. Some applications are given
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25Quasivarieties and Congruence Permutability of Łukasiewicz Implication AlgebrasStudia Logica 98 (1-2): 267-283. 2011.In this paper we study some questions concerning Łukasiewicz implication algebras. In particular, we show that every subquasivariety of Łukasiewicz implication algebras is, in fact, a variety. We also derive some characterizations of congruence permutable algebras. The starting point for these results is a representation of finite Łukasiewicz implication algebras as upwardly-closed subsets in direct products of MV-chains
Areas of Specialization
20th Century Philosophy |
Areas of Interest
Philosophy of Religion |
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