• Etiología del ente de razón
    Philosophica 19 109. 1996-1997.
  •  3
    A localist solution to the problem of mixed inferences by juxtaposition
    with Carlos Benito-Monsalvo
    Synthese 204 (1): 1-28. 2024.
    Logical localism is a thesis within philosophy of logic according to which the correct logic is dependent on the topic, domain or subject matter of its application. There is a very straightforward problem for anyone defending a localist thesis, a problem that follows from the fact that we reason across domains. This challenge is known as the problem of mixed inferences. The problem is, very roughly, the following: suppose that there are at least two components, within the premises or conclusion …Read more
  •  3
    The many faces of the Liar Paradox
    with Sergi Oms
    Principia: An International Journal of Epistemology 28 (1): 15-21. 2024.
    The Liar Paradox is a classic argument that creates a contradiction by reflection on a sentence that attributes falsity to itself: ‘this sentence is false’. In our paper we will discuss the ways in which the Liar sentence (and its paradoxical argument) can be represented in first-order logic. The key to the representation is to use first-order logic to model a self-referential language. We will also discuss several related sentences, like the Liar cycles, the empirical versions of the Liar and t…Read more
  • General Terms and Non-Trivial Rigid Designation
    In Concha Martínez, José L. Falguera & José M. Sagüillo (eds.), Current topics in logic and analytic philosophy =, Universidade De Santiago De Compostela. pp. 103-116. 2007.
    we explore the view that defines rigidity of general terms as sameness of designation across possible worlds. On this view, a general term is rigid just in case it designates the same universal (species, substance or property) in every possible world. This view has been proposed most notably by Bernard Linsky, Nathan Salmon and more recently by Joseph LaPorte, and it has been criticised by several philosophers, including Stephen Schwartz and Scott Soames.
  •  10
    Im Sog der Technokratie: Kleine Politische Schriften
    Dianoia 60 (74): 192-196. 2015.
    En esta discusión abordo la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot comparándola con la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer. Argumento que Beuchot vuelve a la idea clásica de la hermenéutica como método de interpretación y no la juzga, como Gadamer, como una fenomenología de la comprensión. Sin embargo, Beuchot no atiende las razones de Gadamer en contra de concebir la hermenéutica como una metodología. Si se considera como metodología centrada en la analogía, la hermenéutica analóg…Read more
  •  28
    The goal of this paper is to present Yabloesque versions of Grelling’s and Zwicker’s paradoxes concerning the notions of “heterological” and “hypergame” respectively. We will offer counterparts of these paradoxes that do not seem to involve any kind of self-reference or vicious circularity.
  •  8
    El problema de la noción de inmanencia en Michel Henry
    Daimon: Revista Internacional de Filosofía. forthcoming.
  • Cómo recuperar la confianza en los medios: Responsabilidad Social Corporativa y Comunicación
    Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 79 50-65. 2009.
  •  10
    Buscando un referencia concreta para el término «persona». Una propuesta
    Daimon: Revista Internacional de Filosofía 217-224. 2010.
    El propósito que se guarda aquí es fijar una referencia real para el término «persona». Dicho con otras palabras, se trata de proponer un uso tal de ese término que en él venga a recogerse algo que sea concretamente patente. Ese propósito tiene, pues, un carácter fenomenológico, es decir, se trata de llevar al discurso algo fenoménicamente real
  •  19
    Nihilismo, ideología, fenomenología
    Daimon: Revista Internacional de Filosofía 47 165-180. 2009.
    En este trabajo se trata de poner de relieve un vínculo entre nihilismo, ideología y fenomenología. Los momentos implicados en ese vínculo se ponen en relación con ideas desarrolladas por algunos filósofos de la tradición (Nietzsche, Heidegger, Husserl). El cometido del trabajo es, en todo caso, primariamente fenomenológico: se trata de dar cuenta de ciertos fenómenos para que, desde ellos, el lector pueda advertir en concreto el vínculo que se busca establecer. &nbsp
  •  22
    En sus primeras lecciones de Friburgo, Heidegger planteó que una conceptuación originariamente filosófica debía tener un carácter indicativo-formal. Esto involucraba una transformación metodológica de la fenomenología hacia una hermenéutica de la vida fáctica. En este artículo se expone cómo la asunción de un procedimiento indicativo-formal permite a Heidegger superar ciertos problemas, apuntados por Natorp, que amenazaban la comprensión de Husserl de la fenomenología. Por otra parte, se hace ta…Read more
  • Introduction
    with Henri Galinon, Kentaro Fujimoto, and Theodora Achourioti
    In T. Achourioti, H. Galinon, J. Martínez Fernández & K. Fujimoto (eds.), Unifying the Philosophy of Truth, Imprint: Springer. 2015.
  •  52
    Remarks on the Gupta-Belnap fixed-point property for k-valued clones
    Journal of Applied Non-Classical Logics 24 (1-2): 118-131. 2014.
    Here, I first prove that certain families of k-valued clones have the Gupta-Belnap fixed-point property. This essentially means that all propositional languages that are interpreted with operators belonging to those clones are such that any net of self-referential sentences in the language can be consistently evaluated. I then focus on two four-valued generalisations of the Kleene propositional operators that generalise the strong and weak Kleene operators: Belnap’s clone and Fitting’s clone, re…Read more
  •  18
    Three-valued logics are standardly used to formalize gappy languages, i.e., interpreted languages in which sentences can be true, false or neither. A three-valued logic that assigns the same truth value to all gappy sentences is, in our view, insufficient to capture important semantic differences between them. In this paper we will argue that there are two different kinds of pathologies that should be treated separately and we defend the usefulness of a four-valued logic to represent adequately …Read more
  •  104
    We defend the view that defines the rigidity of general terms as sameness of designated universal across possible worlds from the objection that such a characterization is incapable of distinguishing rigid from non-rigid readings of general terms and, thus, that it trivializes the notion of rigidity. We also argue that previous attempts to offer a solution to the trivialization problem do no succeed
  •  28
    Eliminating Self-Reference from Grelling’s and Zwicker’s Paradoxes
    Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 29 (1): 85. 2014.
    The goal of this paper is to present Yabloesque versions of Grelling’s and Zwicker’s paradoxes concerning the notions of “heterological” and “hypergame” respectively. We will offer counterparts of these paradoxes that do not seem to involve self-reference or vicious circularity.El objetivo de este artículo es ofrecer versiones de las paradojas de Grelling y de Zwicker inspiradas en la paradoja de Yablo. Nuestras versiones de estas paradojas no parecen involucrar ni autorreferencia ni circularida…Read more
  •  10
    Burg, A. M., Un Apotre de la charité (review)
    Augustinianum 6 (1): 149-149. 1966.
  •  10
    Boetii de Dacia. Tractatus De aeternitate mundi (review)
    Augustinianum 6 (1): 167-167. 1966.
  •  5
    Sainteté et Vie dans le Siècle (review)
    Augustinianum 6 (1): 150-150. 1966.
  •  23
    Bonifatius, O. S. B. Sprüche der Väter (review)
    Augustinianum 5 (2): 442-443. 1965.
  •  10
    La Bonnardière, A. M., Recherches de Chronologie Augustinienne (review)
    Augustinianum 6 (2): 343-343. 1966.
  •  23
    Picron, Almire, S. J., Retraite (review)
    Augustinianum 7 (2): 385-385. 1967.
  •  10
    Metz, J. B., Povertà nello spirito (review)
    Augustinianum 7 (1): 181-181. 1967.
  •  23
    Vagaggini G. - C. Penco, C. e Collab., La Preghiera (review)
    Augustinianum 5 (2): 452-452. 1965.