Jose Luis Gomez

The objective of this article was to analyze inequalities in Colombia using a strategic prospective approach to identify the social, economic and cultural dynamics that prolong such asymmetries and propose actions to reduce these gaps. The methodology employed is based on the use of advanced prospective analysis tools, such as influence matrices and variable mobility diagrams, in addition to the identification of key actors involved in the formulation and execution of public policies. The results point to the complexity of the interactions between critical variables such as access to technologies, gender equity and youth participation in employment; likewise, the study showed that certain actors, such as the Ministry of Finance and the Ministry of Equality and Equity, have a significant influence on the achievement of objectives that seek to mitigate social inequalities in Colombia. The study concludes the need to work on public policies for social and economic development, but with an approach based on education and changes in cultural patterns in society that allow the gradual reduction of inequalities. The discussion points out that through strategic collaboration among diverse actors and a comprehensive approach, progress can be made towards a sustained reduction of inequalities, promoting a more equitable and inclusive development in Colombian society.

Ha sido afortunado el recíente abandono de la «teología natural» por la «filosofía de la religión»: ésta es más respetuosa de lo específico religioso y más genuina filosofía. Debe venir tras otros abordajes (historiográfico, sociológico, fenomenológico). Puede subrayar «religión » (bien como teoría globalizadota de las explicaciones científicas, bien como complemento hermenéutico de la fenomenología). Si, más bien, subraya «filosofía», será empirista, «idealistaobjetiva » o «idealista de la libertad» (tipos de Dilthey). Su cultivo es buen antídoto de fanatismos de uno u otro sentido.

La relación entre seres humanos y otros anymales (anymals) (Kemmerer, 2006) es, por definición, asimétrica. A lo largo de la historia se han esgrimido múltiples argumentos para justificar un supuesto excepcionalismo humano (excepcionalism), desde la atribución de derechos divinos a una mayor inteligencia, legitimando así un sistema de explotación denominado dominación (domination) (Manfredo et al. 2019). Las relaciones entre especies y cómo se conciben son un tema difícil. Hay muchos modos de enfocar las relaciones entre el humano y los anymales, desde la adoración religiosa (vacas en la India) a la explotación (investigación biomédica). Además en Occidente surgen formas alternativas de ver y entender estas relaciones (por ejemplo, la relación con animales domésticos). La pertenencia a una u otra especie es un factor fundamental que influye en la posición que cada animal tiene en estas jerarquías asimétricas. Sin embargo, se deben considerar otros elementos relevantes, como los vínculos entre individuos, de la misma manera que el afecto por otras personas depende en líneas generales del tipo de vínculo que tengamos con ellas (por ejemplo, la relaciones familiares o de amistad).

La teoría del «mal radical en la naturaleza humana», expuesta por Kant en La religión dentro de los límites de la mera razón, hace contraste con el optimismo antropológico que empapa el Criticismo. Constituyó, sin duda, una importante denuncia frente a la banalidad de muchos optimismos ilustrados. Pero su letra (acto de libertad pre-individual) tiene una obvia dificultad. El artículo propone una reinterpretación que la evitaría, aunque desdramatizando un tanto el tentador alcance enigmático de la propuesta kantiana.

El título general buscaba formular un tema de Aranguren, que el autor se proponía abordar desde tres ángulos concretos, siempre dentro de la perspectiva general de su dedicación académica, la Filosofía de la Religión, y con un (para él inevitable) toque kantiano. La primera conferencia, La entraña ética de las religiones, plantea de modo sintético la relación de lo ético y las grandes religiones: relación que es particularmente cercana en el caso de las religiones «proféticas» (monoteístas), hasta poder hablarse, con Kant, de una «religión ética» como núcleo interno de las religiones históricas. La segunda conferencia plantea la posible especificidad ética del Cristianismo, donde entra en cuestión el amor (ágape) y su posible presencia en la «fraternidad» del lema revolucionario, cumbre del ideal ético de la Modernidad. La tercera conferencia, tomando ya lo ético y lo religioso en su (relativa) unidad, pondera la verosimilitud de los posibles signos en los que cabe quizá fundar una mirada histórica esperanzada.

Abstract In the last 20 years the ruthless competition for natural resources, political instability, armed conflicts, and the terrorist attacks of 9/11 have paved the way for private military and security companies (PMSCs) to operate in areas which were until recently the preserve of the state. PMSCs, less regulated than the toy industry, commit grave human rights violations with impunity. The United Nations has elaborated an international binding instrument to regulate their activities but the opposition of the U.S., U.K., and other Western governments?and from PMSCs, which prefer self-regulation?have prevented any advancement

Agnosia, un término griego para ignorancia, fue usado por un cristiano del siglo V que tuvo gran influjo para caracterizar el modestísimo conocimiento (gnosis) de Dios a que pueden aspirar los humanos. El creyente reflexivo actual recoge con sumo interés esa modestia y encuentra en ella la clave de una real cercanía con aquellos agnósticos actuales que siguen valorando la teología. Coinciden ambos en lo que saben (sobre el mundo y el hombre) y en el interés por las cuestiones-límite; ante las que tienen convicciones (y actitudes) diferentes.

No puede entenderse la poesía de Hölderlin sin el diálogo que éste establece con la tradición filosófica, en especial con autores como Platón, Spinoza, Kant, Schiller o Fichte. Sin embargo, para el poeta alemán la filosofía acaba mostrando sus insuficiencias frente a la poesía: mientras que la intuición intelectual es inalcanzable por vía racional y filosófica, ésta puede alcanzarse a través de lo estético. Con todo, la propia evolución de la obra del poeta alemán le lleva a éste a cuestionar la posibilidad de que la poesía pueda ser una respuesta definitiva a las escisiones que separan al yo de la naturaleza, de los otros y de sí mismo. En este contexto, cobra una gran importancia el tema del alejamiento de los dioses, que no sólo supone probablemente una versión débil de la muerte de Dios, entre la nostalgia y la espera, sino asimismo una advertencia contra todo intento de encarnar el puesto vacante de la divinidad.

We study whether the probabilistic postulate could be derived from basic principles. Through the analysis of the Strong Law of Large Numbers and its formulation in quantum mechanics, we show, contrary to the claim of the many-worlds interpretation defenders and the arguments of some other authors, the impossibility of obtaining the probabilistic postulate by means of the frequency analysis of an ensemble of infinite copies of a single system. It is shown, though, how the standard form of the probability as the square of the scalar product follows from Gleason's theorem.

Se exponen las razones para la búsqueda de una interpretación de la teoría cuántica que resuelva los problemas de la «ortodoxa» (interpretación de Copenhague), en particular el de la necesidad de postular la existencia de ciertos entes no cuánticos, los observadores. A tal fin, se presentan las líneas esenciales de la interpretación de los muchos-universos y de la moderna formulación de la mecánica cuántica en términos de historias consistentes, haciendo énfasis en el interés de esta última en cosmología cuántica.

Based on the results obtained from primary education students—fifth and sixth graders—the aim of this work is to check the appropriate self-perceived behaviors during and at the end of the game. The study population was made up of 698 students from fifth and sixth grade in the Autonomous Region of Castilla–La Mancha (Spain). Data were collected through a questionnaire (scale) on the social skills of primary school students linked to the adequate skills when losing, the adequate skills when winning, and the adequate skills during the game. Study results revealed that analyzed behaviors vary, depending on the moment of the game, being it more frequently during the development of the game than when losing or winning.