L'« organisme » est l'objet de la recherche biologique qui, depuis le XVIIe siècle, a surtout cherché à résoudre l'essence de la vie en termes d'interactions purement mécaniques. Il existe cependant des perspectives qui permettent d'appréhender ce concept d'un point de vue ontologique, en approfondissant sa nature téléologique, tout en considérant un horizon interne de subjectivité. Dans l'ouvrage Le principe de vie, Hans Jonas s'aventure dans cette idée et propose que l'organique dans sa totali…
Read moreL'« organisme » est l'objet de la recherche biologique qui, depuis le XVIIe siècle, a surtout cherché à résoudre l'essence de la vie en termes d'interactions purement mécaniques. Il existe cependant des perspectives qui permettent d'appréhender ce concept d'un point de vue ontologique, en approfondissant sa nature téléologique, tout en considérant un horizon interne de subjectivité. Dans l'ouvrage Le principe de vie, Hans Jonas s'aventure dans cette idée et propose que l'organique dans sa totalité conserve et révèle des principes avec lesquels il se différencie du reste du monde non vivant, une existence particulière caractérisée par un équilibre fragile entre « être » et « non-être », c'est-à-dire entre la conservation et la mort. Notre objectif est d'analyser le concept de téléologie proposé par Jonas, puis d'exposer les différentes problématiques et comparaisons métaphysiques et évolutives de la théorie de la sélection naturelle de Darwin.
