•  37
    This volume analyzes in detail Spinoza's reasoning in Tractatus theologico-politicus, identifies allies and enemies in its historical context, and explores its more or less obvious connection with the Ethica.
  •  21
    El racionalismo moderno y sus límites. Delantal
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 59 5-7. 2017.
    Presentación de Enrahonar 59.
  •  38
    Del error a la ilusión. Avatares kantianos de una noción
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 36 65-79. 2004.
    El objeto de este artículo es señalar la existencia en la filosofía kantiana de dos incertidumbres que asaltan la razón especulativa, y que aparecen al compás de la reflexión sobre la falsedad. La primera está vinculada a lo que Kant denomina «ilusión trascendental», aquella dinámica equívoca que está ligada inevitablemente al ejercicio de la propia razón; la segunda incertidumbre es relativa a la forma en que se conjura la primera, y gira en torno al llamado «uso regulativo de las ideas».
  •  23
    És possible prendre's seriosament el «geni maligne»?
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1 475-481. 2016.
    -
  •  42
    La versión catalana de la «Ética» de Spinoza. Las razones de una traducción
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 57 153-167. 2016.
    El objetivo del artículo es explicitar las razones de algunas de las decisiones adoptadas por su autor a la hora de traducir al catalán la Ética de Spinoza (Olesti, 2013), particularmente aquellas que no son evidentes de entrada y que son susceptibles de generar polémica. Indirectamente, permite identificar algunas de las cuestiones relevantes del spinozismo.
  •  48
    Kant y el ateísmo
    Pensamiento 78 (299): 979-994. 2022.
    Se aborda la tercera sección del «Canon» de la Crítica de la razón pura, dedicada a la distinción entre opinión, saber y creencia, para analizar el concepto de «creencia doctrinal» (doctrinaler Glaube), que no aparece explícitamente en ningún otro lugar del corpus kantiano. Se sostiene que este concepto, bajo el cual Kant subsume nuestra creencia en la existencia de Dios, está pensado para descartar el denominado ateísmo por defecto (o la presunción de ateísmo), que de otro modo obtendría la pri…Read more
  •  59
    Tschirnhaus crítico de Spinoza
    Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (3): 403-413. 2021.
    Se abordan las tres cuestiones principales que aparecen en la correspondencia entre Tschirnhaus y Spinoza: la libertad; la producción de los cuerpos a partir del atributo extensión; la relación entre los modos del atributo pensamiento y los modos de los demás atributos. Se analizan las dificultades que Tschirnhaus detecta y el valor y alcance de las respuestas de Spinoza.
  •  45
    Lluís Font, Pere. Immanuel Kant. Sis assaigs i un diàleg d’ultratomba (review)
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 59 149-154. 2017.
    Lluís Font, Pere (2016)Immanuel Kant. Sis assaigs i un diàleg d’ultratombaBarcelona: Arpa, 208 p.ISBN 978-84-16601-27-4.
  •  44
    Bayle crític de Descartes. Un escèptic al rescat del racionalisme?
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 59 33-53. 2017.
    El artículo estudia la lectura que Bayle hace del cartesianismo. Mientras que Descartes pretende que el racionalismo es compatible con el Dios omnipotente de la tradición cristiana, Bayle sostiene que dar beligerancia a este último es funesto para el primero, porque evidencia racional y Dios omnipotente (eventualmente falaz) son lógicamente inconciliables. El artículo analiza las razones de Descartes y los argumentos de Bayle, juzga su valor y explora sus consecuencias.
  •  78
    This article addresses the topic of death and immortality in Leibniz and Diderot. The plaisanterie by Diderot that perception continues after death is compared to Leibniz’ position regarding monad incessancy. This will lead to an analysis of Leibniz’ reasons to defend not only the incessancy, but even the immortality of certain monads.
  •  2
    Le machiavelisme de Hobbes
    Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 97 441-465. 2011.
  • Dificultats de l'optimisme
    Quaderns de Filosofia i Ciència 36 41-50. 2006.
    The article analyzes the Leibnizian theory of optimism in order to assess the role played by two vacillations and their interaction: the first is concerned with what form the history of the best of the possible worlds must have; the second, with the question of apocatastasis. It concludes that both vacillations are related and the way one is solved determines how the other has to be solved