Juan Martinez Rodriguez

2005 ha sido declarado como “Año europeo de la ciudadanía a través de la educación: ‘aprender y vivir la democracia’ ”, poniendo de relieve que la educación juega un papel crucial en el desarrollo de la ciudadanía y a favor de la participación en la sociedad democrática. El objetivo del “año” es animar a los Estados miembros a la puesta en práctica de políticas de Educación para la ciudadanía democrática y Educación para los derechos humanos, que deben representar un elemento esencial para la convivencia social, reflejadas en sus planes de estudio y en la organización escolar, extendiéndose a la educación no formal a lo largo de la vida, educación social, en conjunción con las instituciones sociales; es decir, situando la tarea en todos los ámbitos, potenciando la formación inicial y permanente de los educadores y contemplando la contribución de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías.

The aim of this paper is to show that every form of knowledge, even scientific knowledge, is linked with the personal existence that effectuates it. We offer a map of the different schools of Interdisciplinarity attending to an anthropological criterion. To this end, a map of the various schools of interdisciplinarity is offered according to an anthropological criterion, where the persistence of a partial and reductive approach to human knowledge in various modalities is generally detected. The consequence of this way of understanding knowledge is firstly the fragmentation of reality, but also of social life and above all of human existence itself. Thus, the need for a theory of interdiscipline is discovered, that not only transcends the epistemological approach, but also that of action and its ontological dimension. We propose that this expansion is achieved through a radical interdiscipline anchored in personal existence.

This article considers the reading of Gabriel García Márquez's ‘The Handsomest Drowned Man in the World’ as a transtextual hermeneutic from the perspective of Gerard Genett. This means that the writing of the work is not only a kind of imitation of a previous text to produce a new one, but it is the product of a creative process on the part of the author. Accordingly, this paper relies on three referents for the writing of the story, which together can also contribute to a more comprehensive reading of the symbolic, cultural and poetic universe narrated in the story. These are transtextualities, writing techniques and the author's lived experiences. These elements constitute the body of the text in which idiosyncratic, literary and mythical interpretations are introduced, contrary to the ideological positions referring to the Spanish conquest or the folkloric peculiarities of the local order. This gives an image of Gabriel García Márquez not only as an author, but also as a diachronic reader who writes what he has lived from the reinterpretation of the referents of literature, history and culture. Thus, some critics consider that the author's context, his formation as a human being and writer, bring him closer to his sensibility and provide resources to find possible meanings for his work.

El siglo XX fue una centuria de grandes descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en todas las áreas, pero en particular en lo relativo a la conquista del espacio. Durante años, la bioética fue pensada en estrecha relación con la ética médica y el ámbito de problemas específicamente humanos, pero en los últimos tiempos su sentido se ha ido ampliando. El presente trabajo busca relacionar esta preocupación por una ciencia de la supervivencia con la existencia de la llamada basura espacial o chatarra espacial que orbita la Tierra, y que en un tiempo no conocido afectará pequeñas o grandes áreas de nuestro planeta. La basura espacial se ha convertido en una preocupación cada vez mayor, especialmente en los últimos años, puesto que las colisiones a velocidades orbitales pueden producir aún más basura espacial en el proceso llamado síndrome de Kessler, o cascada de ablación, lo que perjudicaría el funcionamiento de los satélites, afectaría las misiones espaciales o pondría en riesgo la vida de los astronautas. También es probable que dicha basura se precipite sobre la Tierra, con efectos no claramente evaluados sobre la población humana. Aunque el problema suele aparecer tanto en textos científicos como en obras de ciencia-ficción, no ha sido considerado con la seriedad exigida para un riesgo real y no alejado de la vida cotidiana.

Este artículo pretende analizar cuál ha sido el impacto real de la crisis económica y financiera para el colectivo de origen ecuatoriano residente en España, y cómo han incidido dichos efectos en su proceso de inserción social y expectativas de movilidad social, tanto de la primera como de la segunda generación. Para ello se ha dispuesto de los datos de la EPOERE, una encuesta realizada a esta población.Los principales resultados de este estudio muestran cómo el Impacto de la crisis ha sido muy alto en el ámbito económico y material, de tal forma que se ha producido un elevado aumento tanto del desempleo como de la vulnerabilidad dentro del colectivo. Sin embargo, también es destacable que en el mismo periodo se ha dado una alta estabilización administrativa y legal y un mayor arraigo. Estos segundos factores han jugado a modo de atenuante de la crisis y han posibilitado una respuesta a la misma en mejores condiciones que otros colectivos. Asimismo, en este artículo se plantean algunas reflexiones en materia de políticas públicas en el campo de la atención a la población migrante, tanto para el momento actual y dentro de un contexto poscrisis, como también de cara al medio y largo plazo. En este segundo escenario poscrisis aspectos como las expectativas educativas de los hijos e hijas y las posibilidades de movilidad social ascendente a través del sistema escolar toman gran relevancia.