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3Sind Tatsachen vom Sprachspiel konstituiert? Zu Wittgensteins Philosophie 1946-51In Volker Munz (ed.), Essays on the philosophy of Wittgenstein, De Gruyter. pp. 315-326. 2010.
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7Identitások és médiák (edited book)Gondolat Kiadó. 2015.I. Identitások és váltások -- II. Médiák és váltások.
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Az ítéletek összhangja és a másik ember megértése Wittgenstein filozófiájábanMagyar Filozofiai Szemle 4. 1999.
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"osztrák" Filozófus Volt-e Wittgenstein?: Rudolf Hallernak az önálló Osztrák filozófiáról szóló koncepciójáhozMagyar Filozofiai Szemle 3. 2001.
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22Die gemeinsame menschliche HandlungsweiseGrazer Philosophische Studien 58 (1): 331-364. 2000.Auf die Frage "Wie kann man ein anderes Weltbild, eine andere Kultur verstehen?" lassen sich in Wittgensteins Spätwerk zwei Tendenzen entdecken: Dem wechselseitigen Unverständnis stellt er die „gemeinsame menschliche Handlungsweise und die „Naturgeschichte des Menschen“ gegenüber. Die Bedeutung dieser beiden Begriffe ist umstritten und weist auf ein konzeptionelles Problem in Wittgensteins Argumentation hin. Anhand der Diskussion prominenter Interptetationen von Baker, Hacker, Haller, Savigny u.…Read more
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16„Die gemeinsame menschliche Handlungsweise“ in Wittgensteins NachlassWittgenstein-Studien 1 (2010): 71-120. 2010.
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Das rot, des Schmerz, der Leopard und die Sprache: Aussersprachliche Gegenstände und die Grenzen des Relativismus im Spätwerk WittengensteinsPhilosophisches Jahrbuch 102 (2): 339-351. 1995.
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The red, the pain, the leopard, and the language-extralinguistic objects and the boundaries of relativism in the later writings of Wittgenstein, LPhilosophisches Jahrbuch 102 (2): 339-351. 1995.
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7Die gemeinsame menschliche HandlungsweiseGrazer Philosophische Studien 58 (1): 331-364. 2000.Auf die Frage "Wie kann man ein anderes Weltbild, eine andere Kultur verstehen?" lassen sich in Wittgensteins Spätwerk zwei Tendenzen entdecken: Dem wechselseitigen Unverständnis stellt er die „gemeinsame menschliche Handlungsweise und die „Naturgeschichte des Menschen“ gegenüber. Die Bedeutung dieser beiden Begriffe ist umstritten und weist auf ein konzeptionelles Problem in Wittgensteins Argumentation hin. Anhand der Diskussion prominenter Interptetationen von Baker, Hacker, Haller, Savigny u.…Read more
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Christian STETTER, Schrift und Sprache. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1997Grazer Philosophische Studien. forthcoming.
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19Ms. Neumer and her team began their project with a critical analysis of the various theories of the relationship between language and thought. Their aim was to develop a theoretical position concerning the issue of universalism versus relativism. This issue is closely bound up with one of the main questions of the history of East and Central Europe, namely, the question of the nation, and the possibility of mutual understanding between national cultures. The team attempted to avoid falling into …Read more
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7Die Relativität der Grenzen: Studien zur Philosophie Wittgensteins (edited book)BRILL. 2000.Aus dem Inhalt: Das wissende und wollende Subjekt im Tractatus. - Die gemeinsame menschliche Handlungsweise: das Verstehen des anderen in Wittgenstein's Spatphilosophie. - Das Rot, der Schmerz, der Leopard und die Sprache: aussersprachliche Gegenstande und die Grenzen des Relativismus im Spatwerk. - Schmerzen und Schmerzausserungen als vorsprachliche Phanomene: Nachtrag zum Kapitel Das Rot, der Schmerz, der Leopard und die Sprache. - Bedeutungserlebnisse: Privatsprachenkritik und Gebrauchstheori…Read more
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3Traditionen WittgensteinsPeter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften. 2004.Die Beiträge dieses Sammelbandes stellen zum einen Wittgensteins Philosophie in wirkungsgeschichtlichen Zusammenhängen dar, zum anderen fragen sie danach, wie sich Wittgensteins Problemstellungen zu traditionellen Fragen der Ideengeschichte verhalten, ohne dabei unbedingt an unmittelbare geistesgeschichtliche Einflüsse zu denken. So werden im Buch Themen behandelt wie Wittgenstein und der Cartesianismus, Wittgensteins Religiosität vor dem Hintergrund des Werkes von Pascal, Tolstoi und Kierkegaar…Read more
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48Die gemeinsame menschliche HandlungsweiseGrazer Philosophische Studien 58 (1): 331-364. 2000.Auf die Frage "Wie kann man ein anderes Weltbild, eine andere Kultur verstehen?" lassen sich in Wittgensteins Spätwerk zwei Tendenzen entdecken: Dem wechselseitigen Unverständnis stellt er die „gemeinsame menschliche Handlungsweise und die „Naturgeschichte des Menschen“ gegenüber. Die Bedeutung dieser beiden Begriffe ist umstritten und weist auf ein konzeptionelles Problem in Wittgensteins Argumentation hin. Anhand der Diskussion prominenter Interptetationen von Baker, Hacker, Haller, Savigny u.…Read more
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43„Die gemeinsame menschliche Handlungsweise“ in Wittgensteins NachlassWittgenstein-Studien 1 (1): 71-120. 2010.
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4Das Verstehen des Anderen (edited book)Lang. 2000.Kann man einen anderen Menschen oder eine andere Kultur und Lebensform verstehen? Welches sind die Bedingungen des Fremdverstehens? Was soll man unter dem Begriff des Anderen bzw. des Fremden verstehen? Die Autoren des Bandes setzen sich mit ähnlichen Fragen auseinander und hier insbesondere anhand der Philosophie Wittgensteins. Dabei kommen sie sowohl auf den Tractatus als auch auf das Spätwerk zu sprechen. Der Band behandelt die Interpretationsmöglichkeiten der Begriffe Lebensform, Naturgeschi…Read more
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36“Past continuous”: Philosophy in Hungary before and after the political turnStudies in East European Thought 51 (4). 1999.
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8Verdächtige Bilder und Töne: Wittgenstein 1946–1951In Herbert Hrachovec & Alois Pichler (eds.), Wittgenstein and the Philosophy of Information: Proceedings of the 30th International Ludwig Wittgenstein-Symposium in Kirchberg, 2007, De Gruyter. pp. 61-80. 2008.
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10Die gemeinsame menschliche HandlungsweiseGrazer Philosophische Studien 58 (1): 331-364. 2000.Auf die Frage "Wie kann man ein anderes Weltbild, eine andere Kultur verstehen?" lassen sich in Wittgensteins Spätwerk zwei Tendenzen entdecken: Dem wechselseitigen Unverständnis stellt er die „gemeinsame menschliche Handlungsweise und die „Naturgeschichte des Menschen“ gegenüber. Die Bedeutung dieser beiden Begriffe ist umstritten und weist auf ein konzeptionelles Problem in Wittgensteins Argumentation hin. Anhand der Diskussion prominenter Interptetationen von Baker, Hacker, Haller, Savigny u.…Read more
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59Die gemeinsame menschliche HandlungsweiseGrazer Philosophische Studien 58 (1): 331-364. 2000.Auf die Frage "Wie kann man ein anderes Weltbild, eine andere Kultur verstehen?" lassen sich in Wittgensteins Spätwerk zwei Tendenzen entdecken: Dem wechselseitigen Unverständnis stellt er die „gemeinsame menschliche Handlungsweise und die „Naturgeschichte des Menschen“ gegenüber. Die Bedeutung dieser beiden Begriffe ist umstritten und weist auf ein konzeptionelles Problem in Wittgensteins Argumentation hin. Anhand der Diskussion prominenter Interptetationen von Baker, Hacker, Haller, Savigny u.…Read more
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