• Foreign Influences: The Circulation of Knowledge in Antiquity (edited book)
    with Benoît Castelnérac and Luca Gili
    Brepols. forthcoming.
  •  4
    Identité et intensité dans l’ancienne Stoa
    Cahiers Philosophiques 151 (4): 45-58. 2018.
    L’âme est pour les Stoïciens un corps pneumatique et dynamique, en interaction permanente avec le monde extérieur, elle s’en trouve modifiée de diverses manières. Dans la mesure où sa consistance morale est fonction de son degré de fermeté, sur la base de quel critère peut-on différencier les modalités psychiques moralement insignifiantes, de celles qui ont une valeur morale? Pour répondre à cette question, on mettra en perspective les catégories stoïciennes avec les niveaux de qualification ( t…Read more
  •  4
    La vieillesse suffit-elle à produire la vertu et la sagesse? Loin de promouvoir une vision idéalisée de la vieillesse qui laisserait intact l’ensemble de nos facultés, Platon nous montre que, le plus souvent, elle est synonyme de corruption intellectuelle et morale. Un homme non vertueux ne deviendra pas plus sage parce qu’il vieillit. Pourquoi, dans ces conditions, placer les plus âgés à la tête de la cité? Au-delà de la longueur de l’éducation expliquant l’arrivée tardive au pouvoir, il y a ch…Read more
  •  3
    La longévité comparée des plantes et des animaux selon Aristote
    with Andrea Falcon and Sofía Alcaine
    Archives de Philosophie 84 (2): 13-28. 2021.
    Notre propos est ici d’examiner dans quelle mesure Aristote atteint son objectif. Pour ce faire, nous nous concentrerons sur l’approche explicative adoptée dans le traité De longitudine et brevitate vitae ( De la longévité et de la vie brève ), où Aristote se propose de rendre compte de la longévité, sans se limiter aux animaux. Nous discuterons des perspectives que peut ouvrir une telle étude commune aux animaux et aux plantes, mais aussi de ses éventuelles limites. Dans quelle mesure Aristote …Read more
  •  10
    La vieillesse chez les Anciens. Enjeux antiques, débats d’actualité
    with Vincent Darveau-St-Pierre
    Archives de Philosophie 84 (2): 5-11. 2021.
    En décrivant la vieillesse comme l’une des modalités d’équilibre possibles des qualités premières qui assurent une santé à l’individu, les auteurs du Corpus hippocratique évitent d’associer systématiquement le vieillissement et la dégénérescence. Cet aspect singulier du corpus comporte pour nous un intérêt éthique : il prémunit contre l’âgisme médical. Cet article aborde la question des différences physiologiques qui caractérisent chacun des âges de la vie en insistant sur le fait que cette conc…Read more
  •  7
    Le stoïcisme voit dans la vieillesse une circonstance indifférente n’interdisant pas le bonheur. La vieillesse peut toutefois rendre la mort préférable (Sénèque, Lettre 58 ; Marc-Aurèle, Pensées III, 1), quand elle signifie souffrir de façon excessive ou sombrer dans la démence ( lêros ) ( SVF III, 768). À travers la question de l’éventuelle incidence du vieillissement corporel sur nos fonctionnalités psychiques, c’est le problème des rapports, voire des interférences âme-corps chez les stoïcien…Read more
  •  5
    Ce volume propose de retracer l’histoire des questions relatives à la théorie de l’unité et de l’origine des vertus dans la philosophie ancienne. Réunissant, pour la plupart, les contributions présentées lors d’un colloque organisé à l’Université libre de Bruxelles par le Groupe de philosophie ancienne du Centre de Philosophie, les 24 et 25 mars 2011, l’ouvrage, par l’ampleur de la période qu’il couvre, constitue une entreprise jusque-là inédite. Il propose une lecture qui ne prétend pas à l’...
  •  16
    The tripartite division of peoples described in chapter 7 of book VII of Aristotle’s Politics identifies natural-born Greeks as the only people capable of free and well-ordered living in the polis. Ought we to infer from this passage that the underlying asymmetry between Greeks and non-Greeks somehow corresponds to the distinction, found in book I, between those who are masters by nature and those who are slaves by nature? The aim of this paper is to show that this claim is not only not self-evi…Read more
  •  52
    Aristote et l'invention du désir
    Archives de Philosophie 76 (3): 441-457. 2013.