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11Jenseits der Forderung nach Gewaltfreiheit: Würdige Wut und emanzipatorisches HandelnDeutsche Zeitschrift für Philosophie 72 (1): 83-99. 2024.In this article, Laura Quintana elaborates on a conceptual distinction between violence and rage. Along with this distinction, she recognises that while rage may possess a destructive potential, it can also be politicised in emancipatory practices that confront conditions of injustice and structural violence. Her analysis centers on contemporary political movements in Latin America, which she views as collective manifestations of rage. Within these movements, the manifestation of rage is intertw…Read more
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12Reseña de "El arte: un pensamiento en fragmentos" de Paul KleeIdeas Y Valores 59 (143): 213-217. 2010.
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13The Judgment of Taste in a Cosmopolitan SenseIn Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, De Gruyter. pp. 203-214. 2013.
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13The Emancipated Bodies of Nicolás Rincón-Gille: Dissenting Memories, amidst DevastationsIn Stephen Zepke & Nicolás Alvarado Castillo (eds.), https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-10326-1, Palgrave. pp. 61-78. 2023.Colombia has been structured by war, and this situation has permeated the country’s art, with variations that go hand in hand with the transformations of violence. In this chapter, I delve into the work of filmmaker Nicolás Rincón-Gille. What I explore as remarkable in his films is how violence does not “monopolize everything else” but makes life count in the face of the brutal effects of devastation. What persists in these films is the capacity of those who have lived through and been traversed…Read more
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11Paul Klee: Fragmentos de mundoEdiciones Uniandes. 2009.En sobre el arte moderno vemos a Klee en la difícil posición de un artista que quiere insistir en la capacidad de sus obras para hablar por sí mismas; pero que sabe, a la vez, de las dificultades que el público puede encontrar para aproximarse por primera vez a composiciones que desafías supuestos ya arraigados acerca de la obra de arte. Este texto es, por tanto, junto con todos esos gestos artísticos que son las obras de Klee, una invitación a mirar de otra manera, a dejar que las obras nos int…Read more
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14Rabia: afectos, violencia, inmunidadEditorial Herder. 2021."Hay formas de rabia que intensifican la desigualdad y otras que la combaten. Y en esta duplicidad están en juego diferentes comprensiones de la vida, la identidad y su relación con lo extraño. En distintas actitudes cotidianas y en varias de las decisiones políticas son visibles formas de miedo, odio y resentimiento. En las redes sociales y en las decisiones electorales, en los espacios cotidianos rutinarios y como respuesta a crisis inesperadas, la gente expresa su insatisfacción por aquello q…Read more
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12Alternatives in the Midst of Ruination: Capitalism, Heterogeneity, FracturesCritical Times 5 (1): 50-75. 2022.This article claims that capitalism is not a homogeneous logic but a heterogeneous regime, deployed in multiple practices, forms of knowledge, techniques, and temporalities that have become embodied, created spaces, and participated in different forms of life. Subsequently, within the ruination capitalism has produced, it is possible for political and economic reconfigurations to arise. What is at stake here are possibilities for critical agency today, particularly in contexts ruined by forms of…Read more
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59Erasmo y Lutero en los orígenes del subjetivismo modernoAreté. Revista de Filosofía 16 (1): 19-42. 2004.En este ensayo se muestra hasta qué punto en las ideas de Martín Lutero y de Erasmo de Rotterdam pueden encontrarse algunos gérmenes o desarrollos incipientes de un aspecto central del pensamiento en la modernidad: el subjetivismo. Esto es, la vuelta del sujeto sobre sí que está a la base de los modernos conceptos de “yo”, “individuo”, “interioridad”, tal y como se expresa en el giro copernicano kantiano. De esta forma se llega a plantear que en la configuración de una concepción del mundo inter…Read more
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13Tiempo y mundo de lo estético: sobre los conceptos kantianos de mundo, tiempo, belleza y arte. (review)Ideas Y Valores 54 (128): 131-134. 2005.
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69Reseña de "Nietzsche's Animal Philosophy: Culture, Politics, and the Animality of the Human Being" de Lemm, VanessaIdeas Y Valores 60 (146): 183-187. 2011.
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43The natural law in the Hobbesian contractual theory. [Spanish]Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 2 64-87. 2004.Normal 0 21 false false false ES X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; ms…Read more
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19Neoliberal Techniques of Social Suffering: Political Resistance and Critical Theory from Latin America and Spain (edited book)Lexington Books. 2023.Neoliberal Techniques of Social Suffering: Political Resistance and Critical Theory from Latin America and Spain is the result of the critical and political commitment of various Latin American and Spanish philosophers who share a critical approach to the global “stealth revolution” in recent decades, where neoliberalism has forced the well-being and reproduction of life to adapt to a system devastating for both humans and non-humans. The authors voice the shared concern of contemporary Spanish …Read more
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Lemm, Vannessa. Nietzsche’s Animal Philosophy. Bogotá: Ideas y Valores, 2011 (review)Ideas Y Valores 60 (146): 183-187. 2011.
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12The Politics of Bodies: Philosophical Emancipation With and Beyond RancièreRowman & Littlefield Publishers. 2020.With and beyond the political philosophy of Jacques Rancière, this book rethinks critical agency and its emancipatory effects today through an examination of the body.
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Pensamiento y violenciaIn Laura Quintana & Étienne Tassin (eds.), Hannah Arendt: política, violencia, memoria, Universidad De Los Andes, Facultad De Ciencias Sociales-ceso, Departamento De Filosofía. 2012.
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35Reseña de "La crítica de Nietzsche a la democracia" de Paredes Goicochea, DiegoIdeas Y Valores 59 (144): 141-145. 2010.
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29Vanessa Lemm. La filosofía animal de Nietzsche. Cultura, política y animalidad del ser humanoRevista de filosofía (Chile) 67 309-312. 2011.
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49De la Unanimidad sentimental a la interacción discursiva: Una interpretación de sobre la Norma Del gusto de David HumeIdeas Y Valores 55 (130): 53-75. 2006.Este artículo pretende mostrar que en su ensayo Sobre la norma del gusto David Hume va más allá de una explicación causal y de una fundamentación universalista del gusto, para sugerir una concepción contextual y dialógica del consenso en asuntos estéticos. Así, en contraste con la mayoría de los int..
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33Más allá de algunos lugares comunes: Repensar la potencia política del pensamiento de Jacques RancièreIsegoría 59 447-468. 2018.In current discussions on contemporary political philosophy some commonplaces around Rancière’s thought are restated with the effect of neutralizing the potential of his reflections. I refer in particular to the following assumptions: a dichotomic understanding of Rancière’s distinction between politics and the police, an ontological interpretation of this difference, an identification of Rancière’s political propositions as anti-institutionalist; a reading of the practices of emancipation as so…Read more
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26How can resentment be twisted around? Affects, conflict, and practices of corporeal reinventionIdeas Y Valores 68 163-182. 2019.RESUMEN Partiendo de algunas experiencias del presente, se retoma la interpretación nietzs cheana del resentimiento para explorar la complejidad y ambivalencia del fenómeno e iluminar cuestiones actuales. Así, se vinculan dos tendencias y sus implicaciones: cómo el resentimiento genera la fijación de una identidad amenazadora que lleva a la estigmatización de un otro, a la vez como una forma de rechazo de la contingencia histórica; y cómo el vínculo del resentimiento con la temporalidad, en part…Read more
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2Democracia y pluralidad en Hannah ArendtIn Rodolfo Arango Rivadeneira (ed.), Filosofía de la democracia: fundamentos conceptuales, Ediciones Uniandes, Ceso. pp. 269--288. 2007.
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Identidad sin sujeto: Arendt y el mutuo reconocimientoEtica E Politica 12 (2): 430-448. 2010.This article discusses whether, from Hannah Arendt’s point of view, the being-in-common of singularities can be conceived in terms of mutual recognition. Although it is shown that Arendt’s theory of action involves the idea that the identity of singularities is relational, it is also stressed that it is a fluid identity, thrown into contingency. Therefore, it is not a more solid self consciousness what individuals achieve when they open themselves to each other and when they recognize themselves…Read more
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24Carrillo Castillo, Lucy. Tiempo y mundo de lo estético: sobre los conceptos kantianos de mundo, tiempo, belleza y arte. Editorial universidad de antioquia, 2002 (review)Ideas Y Valores 54 (128): 131-134. 2005.
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22From the unanimity of sense to a discursive interaction: And interpretation of Hume's “of the standard of taste”Ideas Y Valores 55 (130): 53-75. 2006.
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13Hannah Arendt: política, violencia, memoria (edited book)Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales-CESO, Departamento de Filosofía. 2012.
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49Lisímaco Parra: Estética y modernidad. Un estudio sobre la teoría de la belleza de Immanuel Kant, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2007, 344 pp (review)Areté. Revista de Filosofía 20 (1): 167-174. 2008.La reseña no presenta resumen.
Areas of Specialization
Social and Political Philosophy |
Aesthetics |
Colonialism and Postcolonialism |
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