-
2Nicolaia Hartmanna prawa bytu realnegoActa Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 22 105-116. 2009.In diesem Aufsatz werden zwei Hauptmomente der Hartmannschen Ontologie des Realens präsentiert. Erstens betrachtet der Autor den Hartmannschen Begriff der Realität (ihre Individualität, Zeitlichkeit und Prozessualität) und ihren vierschichtigen Stufenbau. Zweitens analisiert der Verfasser die kategoriale Gesetzlichkeit der Realität: (1) Gesetze der kategorialen Geltung; (2) Gesetze der kategorialen Kohärenz; (3) Gesetze der kategorialen Schichtung und (4) Gesetze der kategorialen Dependenz. Der …Read more
-
6Idee filozofii społecznej Thomasa Hobbesa w późniejszych koncepcjach filozofii dziejówRoczniki Filozoficzne 63 (1): 29-47. 2015.W artykule zostały przedstawione główne motywy filozofii społecznej Thomasa Hobbesa, które były kontynuowane w późniejszych stanowiskach filozofii dziejów. Są to następujące motywy: 1) pogląd mówiący o egoistycznej i konfliktowej ludzkiej naturze oraz społecznej i historycznej roli takich uczuć jak zazdrość, współzawodnictwo, ambicja i zawiść; 2) teoria „prostej” zależności między budową ludzkiej natury a przebiegiem życia historycznego; 3) pogląd mówiący o niesamodzielności motywacji moralnych;…Read more
-
13Nicolai Hartmann’s ethics. Feeling and cognition of values: between emotionalism and rationalismRuch Filozoficzny 78 (3): 39-64. 2022.The purpose of this article is to identify the most important elements of Hartmann’s understanding of “feeling of value” and to point out the ambiguities associated with this notion. The most important stages in the formation of this concept are delineated by the publications: Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis, Ethik, Vom Wesen sittlicher Forderungen.[1] In all of these texts, Hartmann treats feeling of value as a proper way of knowing value, in relation to which philosophical cognition …Read more
-
8Multikulturalizm, wartości oraz relatywizm i (lub) pluralizmIdea. Studia Nad Strukturą I Rozwojem Pojęć Filozoficznych 28 (1): 5-21. 2016.
-
6Nicolai Hartmann: poza egoizmem i altruizmemIdea. Studia Nad Strukturą I Rozwojem Pojęć Filozoficznych 27 47-61. 2015.
-
4Dietricha von Hildebranda krytyka relatywizmu etycznego: ślepota na wartość i inne argumentyIdea. Studia Nad Strukturą I Rozwojem Pojęć Filozoficznych 26 175-185. 2014.
-
4On the Relation N. Hartmann – A. SchopenhauerIdea. Studia Nad Strukturą I Rozwojem Pojęć Filozoficznych 22 51-61. 2010.
-
4Nicolai Hartmann`s Theory of Objectivated Spirit and its Main DifficultyIdea. Studia Nad Strukturą I Rozwojem Pojęć Filozoficznych 25 95-106. 2013.
-
18The Ideas of Social Philosophy of Thomas Hobbes in the Later Theories of the Philosophy of HistoryRoczniki Filozoficzne 63 (1): 29-47. 2015.
-
O stosunku N. Hartmanna do A. SchopenhaueraIdea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 22 (22). 2010.
-
5Przedmiot czucia wartości w etyce Nikolaia HartmannaEtyka 40 49-61. 2007.Dla materialnej etyki wartości typowa jest teza, że wartości są ujmowane w akcie czucia. W artykule rozważam pytanie, co jest właściwym przedmiotem czucia wartości w etyce N. Hartmanna, który odróżnia wartościowy charakter, treść wartości oraz powinność. Stwierdzenie, że takim przedmiotem jest wartość, jest zatem zbyt ogólne. Analiza poglądów Hartmanna ukazuje, że w aksjologicznym czuciu dane są wprawdzie wszystkie te momenty wartości, ale niejasno. Faktem jest jednak, że tylko czucie ujmuje war…Read more
-
Stosunek Nicolaia Hartmanna do Immanuela Kanta w kontekście zagadnień aksjologiczno-etycznychEstetyka I Krytyka 26 61-76. 2012.
-
1Kronika Instytutu Filozofii umcs w roku 2012Annales Umcs. Sectio I (Filozofia, Socjologia) 38 (1): 159-162. 2013.
Areas of Specialization
Value Theory |
History of Western Philosophy |
Areas of Interest
Value Theory |
History of Western Philosophy |