En su lección De Indis, Vitoria presenta un argumento moral para justificar la violencia contra los pueblos indígenas en casos de intervención humanitaria. En este contexto, Vitoria afirma la legitimidad de intervenir en los asuntos de otros pueblos, si es necesario mediante el uso de la fuerza militar, con el fin de proteger vidas humanas frente a prácticas inmorales como el sacrificio humano y el canibalismo. Este título es particularmente relevante porque su fundamento jurídico se apoya en el…
Read moreEn su lección De Indis, Vitoria presenta un argumento moral para justificar la violencia contra los pueblos indígenas en casos de intervención humanitaria. En este contexto, Vitoria afirma la legitimidad de intervenir en los asuntos de otros pueblos, si es necesario mediante el uso de la fuerza militar, con el fin de proteger vidas humanas frente a prácticas inmorales como el sacrificio humano y el canibalismo. Este título es particularmente relevante porque su fundamento jurídico se apoya en el derecho natural, y no en la diferencia religiosa, ya que busca abordar prácticas que vulneran los principios del ius gentium. Este artículo examina cómo Vitoria justifica las intervenciones humanitarias dentro de un marco normativo que, por lo general, solo reconoce como justa la guerra defensiva. Se analiza la naturaleza de la intervención humanitaria, su compatibilidad con la tradición de la guerra justa y hasta qué punto constituye un caso excepcional de guerra justa.
