•  11
    De la divinidad de lo oculto. Pausanias en el Banquete de Platón
    Areté. Revista de Filosofía 16 (2): 283-313. 2004.
    En este artículo se propone una lectura del diálogo platónico el Banquete, en la que se destaca que la composición del texto refleja la dinámica del dios Dioniso. La represión, sufrimiento y venganza de la característica actuación del dios, su complejidad y su estrecha relación con lo emocional, se develan a través de los diversos discursos eróticos del diálogo. Tras describir algunos indicios sobre la presencia de Dioniso en la composición de la obra, se expone el caso concreto de Pausanias: su…Read more
  •  5
    Protágoras y el significado de aisthesis
    Revista de filosofía (Chile) 71 127-149. 2015.
    Este artículo se propone mostrar que el significado de aisthesis para Protágoras responde al uso y significación de la filosofía jónica, esto es, aún significa indistintamente juicio, sensación, emoción, creencia, en fin, doxa. Esto tiene una consecuencia muy relevante para la comprensión del homo mensura y la tesis que afirma: aisthesis es episteme.
  •  3
    El artículo se propone destacar la importancia de lo que Sócrates llama «ensalmos» o«conjuros», fundamentalmente en el Fedón, aludiendo con ello al problema del «miedo» que aparece bajo la imagen de un «niño» atemorizado, que impide la aceptación plena de la verdad o del argumento demostrado. Palabras clave: Ensalmo; Miedo; Verdad; SócratesThis paper intends to highlight the importance of what Socrates calls «incantations» or «spells», fundamentally in Phaido, hinting with it at the problem of «…Read more