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Tempus aevum aeternitatis: la concettualizzazione del tempo nel pensiero tardomedievale: atti del colloquio internazionale, Trieste, 4-6 marzo 1999 (edited book, review)L.S. Olschki. 2000.
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La polemica contro la distinzione formale tra le perfezioni divine nelle Questioni disputate di Riccardo di ConingtonIn Maria Elena Reina (ed.), Parva mediaevalia: studi per Maria Elena Reina, Università Degli Studi Di Trieste. 1993.
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3Tra «in te ipsum redi» e «divinae iracundiae timor»: interiorità ed esteriorità nell’itinerario agostiniano a DioEsercizi Filosofici 2 (2): 166-194. 2007.
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17Guest Editors' Preface: Individual and Universal in Latin Medieval Moral TheoriesEtica E Politica 4. 2002.
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4Tempus aevum aeternitatis: la concettualizzazione del tempo nel pensiero tardomedievale: atti del colloquio internazionale, Trieste, 4-6 marzo 1999 (edited book, review)L.S. Olschki. 2000.Scholars from all over Europe have focused on various aspects of philosophical and theological theories on time that characterized late medieval thought. The essays within this volume of the Acts of the international Colloquium held at Trieste, Italy, are a major contribution to the most current research in this field of study.
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22L'unità della scienza teologica nella polemica di Walter Chatton; con Guglielmo d'OckhamFranciscan Studies 45 (1): 189-230. 1985.
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The paper examines the position of two Franciscan fourteenth-century theologians about the question regarding the possibility (“naturaliter” or “de potentia Dei”) of a non-existing object’s intuitive knowledge. Even if in very different ways and with distinct purposes, both Francis of Meyronnes in Paris and Walter Chatton in Oxford in the same years seem to defend the gnoseology of Duns Scotus, in polemic (but also partially in agreement) with Peter Aureoli and William of Ockham.
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Natura e persona nell'etica sessuale di Tommaso d'AquinoEtica E Politica 4 (2). 2002.The paper deals with the question whether Aquinas’ sexual ethics remains in the limits of an animal teleology (the finality of the species perpetuation), or obeys other requirements (e.g. absence of violence towards persons). An examination of the principal Thomistic works reveals some inner tensions in Aquinas’ doctrine of lust. Although Thomas, as principle, defines as not “permissible” those venereal acts which do not aim at procreation, he delineates, as important elements in his analysis of…Read more
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Felicità e beatitudine nella «Sententia Libri Ethicorum» di Guido Vernani da RiminiDocumenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 17 363-404. 2006.Nella prima parte l'A. traccia le linee della polemica rivolta da Guido Vernani alla dottrina delle due beatitudini, l'una terrena, l'altra eterna, proposta nel De monarchia di Dante, polemica che è al centro del De reprobatione monarchiae. Nella seconda si esamina la Sententia libri Ethicorum o Summa de virtutibus di Guido Vernani, per poi, nelle parti terza e quarta, studiare i rapporti che il primo libro della Summa intrattiene con la Sententia libri Ethicorum di Tommaso d'Aquino. La quinta p…Read more
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| Medieval and Renaissance Philosophy |