•  2
    Democratic Confederalism: An Alternative for Facing Tensions Between Global Citizenship and Localist Citizenship
    with Tatiana Lozano Ortega
    Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho. forthcoming.
    This article explores the tensions between different conceptions of “citizenship.” On the one hand, we point out the virtues and limitations of cosmopolitan citizenship in the terms in which Seyla Benhabib understands it in The Right of Others…; on the other hand, we delve into another notion of citizenship, namely, the localist, in a version that could be at odds with some cosmopolitan values, that is, localism as understood by some Mexican autonomous communities, particularly the Zapatistas. A…Read more
  •  2
    Del genio a la conciencia infeliz. Schlegel frente a Kant y el idealismo
    Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 10-28. 1998.
    La noción de Witz tiene su origen en Shafiesbury y, posteriormente, en Kant y en Fichte. El genio es el puente de unión entre la aparente contradicción de la naturaleza con la libertad y, gracias a esta importante función es el único que logra conciliar la armonía helénica con la desarmonía romántica. Desde este planteamiento el autor intenta mostrar: primero, la configuración del genio desde las nociones de naturaleza y libertad (Kant); segundo, la posible conciliación efectuada por …Read more
  •  6
    In In I Sent., d. 2, q. 1, aa. 1-3 Thomas Aquinas deals with divine simplicity and the predication of the divine attributes. There, he seems to take some distance from Avicenna, specifically when Avicenna avers that God lacks a quiddity. However, in the Summa theologiae Aquinas assumes, as he previously does both in In I Sent., d. 8, q. 1, a. 1 and in De ente et essentia, that there is an identity between the essentia/quiddity and the esse in God, while this statement would also be held by Avice…Read more
  •  2
    Janos, D. (2020). Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity. De Gruyter. 762 pp (review)
    Tópicos: Revista de Filosofía 64 487-493. 2022.
    sfs.
  •  10
    The Excess of Moderation: Clement of Alexandria against Laughter
    with María-Elena García-Peláez
    The Philosophy of Humor Yearbook 3 (1): 1-24. 2022.
    The aim of this article is to revisit Clement of Alexandria’s Paedagogus 2.5.45-8 discussing whether Clement holds a moderate position οf laughter or, like most early Christians, tends to an “antigelastic” position. Some scholars, such as Stephen Halliwell and Laura Rizzerio, have concluded that Clement holds an intermediate position between an optimistic approach to laughter and its condemnation. However, in this essay we argue that while Clement’s position is not a straightforward antigelastic…Read more
  •  6
    The Epistle concerning Dreams is a little known work where Avicenna deals with some relevant considerations regarding the way in which prophecy and veridical dreams take place. The theory contained in this- treatise accurately illustrates how intricate Avicenna’s theory of prophecy is and, at the same time, provides several clues in order to recognize the origin of this theory as it appears in major treatises such as fī al-Nafs and Ilahiyat of the Šifa’. The Risala al-Manamiyya also enables us t…Read more
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    RESUMEN Se discute cómo pueden dos filósofos islámicos sostener que la generación del cuerpo es necesaria para que se origine el alma y, al mismo tiempo, afirmar que ésta puede separarse del cuerpo, ya sea transformándose en un intelecto inmaterial -en el caso de al-Fārābī-, o bien en un alma individuada e inmortal -en el caso de Avicena. El primero es cercano al hilemorfismo peripatético; el segundo adopta un dualismo robusto. Se argumenta que la integración de la cosmología, la biología y la n…Read more
  •  12
    Cosmología, biología y origen del alma en al-Fārābī y Avicena
    Ideas Y Valores 68 (169): 13-32. 2019.
    Se discute cómo pueden dos filósofos islámicos sostener que la generación del cuerpo es necesaria para que se origine el alma y, al mismo tiempo, afirmar que ésta puede separarse del cuerpo, ya sea transformándose en un intelecto inmaterial ‒en el caso de al-Fārābī‒, o bien en un alma individuada e inmortal ‒en el caso de Avicena. El primero es cercano al hilemorfismo peripatético; el segundo adopta un dualismo robusto. Se argumenta que la integración de la cosmología, la biología y la noética c…Read more
  •  1
    Réplica a: Percepción, intencionalidad y lenguaje en el aristotelismo del s. XIII
    Tópicos: Revista de Filosofía 28 (1): 327-339. 2005.
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  •  6
    El presente número de Tópicos se ha dedicado al intercambio cultural y filosófico entre árabes y latinos. Los artículos que aquí se reúnen pretenden introducir al lector a la filosofía árabe-islámica en la que destacan no sólo la traducción y glosa de Aristóteles sino también una filosofía verdaderamente propia. Algunos de los artículos que aquí se ofrecen tratan sobre lo que los árabes-islámicos entendían por filosofía; otros, sobre la psicología de Averroes, Avempache, y Al Farabi, entre otros…Read more
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    La propuesta sobre el objetivo supremo del ser humano ofrecida por Avempache —filósofo y comentador aristotélico—, consiste en la unión absoluta de ambos: el intelecto-alma del sujeto y el intelecto agente, éste caracterizado por ser uno, separado, eterno, además de que contiene en sí las formas espirituales universales de todas las cosas. Por esta razón la inmaterialidad del alma así como su inmortalidad están garantizadas, debido a la absoluta espiritualidad del intelecto. Es por la corrupción…Read more
  •  1
    Alfarabi y el rol de la poética
    Tópicos: Revista de Filosofía 28 (1): 273-303. 2005.
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  •  3
    Hegel y Aristóteles: Una lectura de Metafísica XII, 7,1072b 18-30
    Tópicos: Revista de Filosofía 25 (1): 19-33. 2003.
    El autor ofrece una interpretación hegeliana de Metafísica XII, 7, 1072b 18-30, pasaje con el que concluye la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas. Se trazan aquí las relaciones y similitudes que existen entre el Motor Inmóvil de Aristóteles y el Absoluto de Hegel. Para comprender en qué puntos coinciden ambos pensadores al describir el pensamiento divino, resulta de suma importancia analizar las nociones de pensamiento, movimiento, potencia, acto, concepto, objeto, sustancia material, susta…Read more
  •  2
    Ética discursiva y derechos humanos
    Tópicos: Revista de Filosofía 15 (1): 43-71. 1998.
    El autor trata de explicar la influencia del Aufklarung en las sociedades multiculurales. Explora las éticas alternativas en las estructuras sociales modernas y busca una respuesta pragmática para sostener los derechos humanos. Posteriormente, elabora una discusión breve en este sentido.
  • Rhetoric and Poetics in Alfarabi
    Acta Philosophica 14 (1): 93-106. 2005.
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    Tomás de Aquino y las tradiciones abrahámicas
    Anuario Filosófico 48 (1): 9-18. 2015.
    Esta introducción explica el impacto que las tradiciones judía e islámica tuvieron en la fi losofía medieval, así como el intercambio intelectual que existió entre las tradiciones abrahámicas. El papel de la tradición islámica fue particularmente importante, ya que las teorías e ideas fi losófi - cas de pensadores como Avicena, Averroes, Avempace, y otros, fueron discutidas y con frecuencia reinterpretadas, adaptadas y adoptadas por muchos teólogos y fi lósofos cristianos y judíos, quienes recur…Read more
  •  7
    Determinism and Free Will in Alexander of Aphrodisias and the Arabic Tradition
    Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 81 161-177. 2007.
    The Arabic tradition knew Alexander’s treatises On Fate and On Providence. Alexander criticizes the Stoic determinism with some peripatetic arguments. In those treatises we can find, at least, two positions: the peripatetic and “libertarian” position represented by Alexander, and Stoic determinism. A very similar discussion can be found in Islamic tradition. As S. Van den Bergh has insisted, Islamic theological schools had some Stoic influences. One of the issues in which we can find some common…Read more
  •  7
    Albert the Great between Avempace and Averroes on the Knowledge of Separate Forms
    Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 86 89-102. 2012.
    In Albert’s De anima III, 3, chapters 6–11 there is a discussion on whether the human intellect is able to apprehend only forms abstracted from matter or whether it is possible for it to know something separated from magnitude. If the human intellect is able to understand separate forms, this would mean that some forms are not apprehended with phantasms and magnitude but by the conjunction of the possible intellect and the separate intellect. This matter is quite problematic since it is not clea…Read more
  •  8
    Resumen: En De interpretatione Aristóteles distingue entre voces articuladas e inarticuladas. Mientras que la voz articulada se compone de una combinación de vocales y consonantes, la voz inarticulada equivale a cualquier sonido emitido por animales no humanos. Sin embargo, al-Fārābī cuestiona esta visión. En su Gran Comentario a De Interpretatione, corrige la postura de Aristóteles y desarrolla una argumentación que toma en cuenta algunas consideraciones sobre el comportamiento de los animales …Read more
  •  29
    The Arabic philosophical tradition played an important role in the formation of theological, philosophical and scientific thought in medieval Europe subsequent to the translations from Arabic into Latin in the 12th and 13th centuries. The influence of that Arabic classical rationalist tradition in works by al-Farabi, Avicenna, Averroes and the Liber de causis is evident in the thought of Thomas Aquinas, though the breadth and depth of that influence is often insufficiently noted and explained by…Read more
  •  4
    This thematic introduction to classical Islamic philosophy focuses on the most prevalent philosophical debates of the medieval Islamic world and their importance within the history of philosophy. Approaching the topics in a comprehensive and accessible way in this new volume, Luis Xavier Lopez-Farjeat, one of the co-editors of The Routledge Companion to Islamic Philosophy, makes classical Islamic philosophy approachable for both the new and returning student of the history of philosophy, medieva…Read more
  • El contenido cognitivo de la percepción: Avicena y McDowell
    with Jorge Morales Ladrón de Guevara
    Thémata: Revista de Filosofía 43 251-270. 2010.
  • Alfarabi y el rol de la poética
    Tópicos 28 271-302. 2005.
  •  19
    Albert the Great between Avempace and Averroes on the Knowledge of Separate Forms
    Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 86 89-102. 2012.
    In Albert’s De anima III, 3, chapters 6–11 there is a discussion on whether the human intellect is able to apprehend only forms abstracted from matter or whether it is possible for it to know something separated from magnitude. If the human intellect is able to understand separate forms, this would mean that some forms are not apprehended with phantasms and magnitude but by the conjunction of the possible intellect and the separate intellect. This matter is quite problematic since it is not clea…Read more
  •  13
    The Routledge Companion to Islamic Philosophy (edited book)
    with Richard C. Taylor
    Routledge. 2014.
    This valuable reference work synthesizes and elucidates traditional themes and issues in Islamic philosophy as well as prominent topics emerging from the last twenty years of scholarship. Written for a wide readership of students and scholars, The Routledge Companion to Islamic Philosophy is unique in including coverage of both perennial philosophical issues in an Islamic context and also distinct concerns that emerge from Islamic religious thought. This work constitutes a substantial affirmatio…Read more