ste artículo intenta definir una línea de continuidad ontológica dentro del pensamiento de Vico. La argumentación se desarrolla a partir de la idea de que en el De antiquissima Italorum sapientia la polémica en contra del cogito cartesiano lleva a Vico a proponer una ontología de la contigüidad de esencia entre creador y creatura, Dios y ser humano, frente a una diferencia en la potestas, o sea en la potencia hacedora, que es infinita para Dios y limitada para el ser humano. La peculiar ontologí…
Read moreste artículo intenta definir una línea de continuidad ontológica dentro del pensamiento de Vico. La argumentación se desarrolla a partir de la idea de que en el De antiquissima Italorum sapientia la polémica en contra del cogito cartesiano lleva a Vico a proponer una ontología de la contigüidad de esencia entre creador y creatura, Dios y ser humano, frente a una diferencia en la potestas, o sea en la potencia hacedora, que es infinita para Dios y limitada para el ser humano. La peculiar ontología de la diferencia fáctica definida en el De antiquissima es previa a todo desarrollo futuro del pensamiento viquiano, hasta la publicación de la primera edición de la Scienza nuova. En el artículo se propone un recorrido que empieza por un análisis de algunos pasajes del De antiquissima y de las cartas al Giornale de’ letterati d’Italia, pasa por una discusión de la Sinopsi del diritto universale, para acabar con la discusión de algunos pasajes tomados de la primera edición (1725) de la Scienza nuova.
