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Mateu Cabot

Universitat de les Illes Balears
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  • Universitat de les Illes Balears
    Department of Philosophy
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Palma, Balearic Islands, Spain
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  • Interpretar en filosofía
    In Blanca Fernández García & Antonio Gómez L.-Quiñones (eds.), La lupa roja: ensayos sobre hermenéutica y marxismo, Teseo. 2019.
  •  32
    Carácter semiformativo de los medios audiovisuales. las investigaciones empíricas de Theodor W. Adorno sobre la televisión
    Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 72 (274): 1157. 2017.
  •  40
    Carácter semiformativo de los medios audiovisuales. las investigaciones empíricas de Theodor W. Adorno sobre la televisión
    Pensamiento 72 (274): 1157-1174. 2016.
    En este artículo analizamos los resultados de la investigación empírica de Theodor W. Adorno sobre la televisión. Dicha investigación fue parte del conjunto de estudios sobre la cultura de masas que realizó durante el período de emigración en los Estados Unidos. Con la ayuda de conceptos psicoanalíticos descubrió una serie de estructuras presentes en los diversos productos de la industria cultural que caben bajo el concepto general de semiformación. Con él pretendía, además de recordar el caráct…Read more
    En este artículo analizamos los resultados de la investigación empírica de Theodor W. Adorno sobre la televisión. Dicha investigación fue parte del conjunto de estudios sobre la cultura de masas que realizó durante el período de emigración en los Estados Unidos. Con la ayuda de conceptos psicoanalíticos descubrió una serie de estructuras presentes en los diversos productos de la industria cultural que caben bajo el concepto general de semiformación. Con él pretendía, además de recordar el carácter ilusorio de la satisfacción producida por el consumo cultural, mostrar los mecanismos con los que era posible crear una ilusión de realidad. Dichos mecanismos son diferentes de aquellos que permitieron la formación en los primeros tiempos del capitalismo y posiblemente incompatibles con instituciones formativas creadas en aquel momento.
  •  57
    Libertad moderna y crítica de arte. Lectura de historia de la crítica de arte
    Azafea: Revista de Filosofia 9 (1). 2007.
    La crítica de arte nació tras la caída de valores absolutos y jueces arbitrarios. Su objetivo era formar a la opinión pública en una sociedad abierta y libre. La crítica de arte de la sociedad postindustrial ha hecho de todo el pasado un valor absoluto. En su formato periodístico que llega más a la mayoría de ciudadanos se ha erigido en juez supremo y arbitrario.
  •  98
    Adorno apropiándose de Freud: la crítica del concepto de «inconsciente» en la tesis de 1927
    Daimon: Revista Internacional de Filosofía 73 55. 2018.
  •  52
    No title][No body
    Azafea: Revista de Filosofia 11 31-44. 2009.
    From the always quoted beginning of Aesthetic Theory, I offer a brief overview through the absence of tittles in contemporary art, and its connection with the problem of the body.
  • La formación del pensamiento de T. W. Adorno
    Pensamiento 50 (196): 95-111. 1994.
  •  13
    Más que palabras. Estética en tiempos de cultura audiovisual Murcia: Cendeac. Colección Ad Hoc, 212 p
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 44 119. 2010.
  •  34
    Schopenhauer avui: conferències a l'Ateneu Barcelonès en el 150è aniversari de la mort d'Arthur Schopenhauer (edited book)
    with Ramon Alcoberro I. Pericay, Gonzalo Mayos Solsona, and Arthur Schopenhauer
    La Busca Edicions. 2011.
    Arthur Schopenhauer
  •  92
    Rasgos y consecuencias del nihilismo en la estética
    Daimon: Revista Internacional de Filosofía 18 135-146. 1999.
  • De Habernas a Adorno: Sentido de un «retroceso»
    Estudios Filosóficos 42 (121): 451-478. 1993.
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