Matheus Rodrigues

This article explores the way in which Deleuze proposes a philosophy of nature that orbits the dispute between preformism and epigenesis. First, drawing on Casetta (2020), we introduce the specific debate surrounding biological development. Subsequently, based on the pages of Difference and Repetition (1968) dedicated to embryology, we follow how Deleuze promotes a cosmology oriented toward the reconciliation of these two paths. We then demonstrate how embryonic life is not restricted to a stage prior to the formation of organisms, since, in Deleuzian philosophy, it is elevated to the level of transversal processes of diversity and reproduction, and the difference and repetition of beings. Finally, we point out how the thesis of the eternal return of difference relates to a process-oriented philosophy of nature, allowing for a full understanding of the formula according to which “The world is an egg.”

O presente trabalho é resultado da pesquisa­ação realizado pelo grupo PIBID­ Sociologia de Marília. A pesquisa encontra­se em andamento e tem como objetivo o desenvolvimento de atividades didático­pedagógicas para o ensino de Sociologia com estudantes do Ensino Médio, bem como de materias didático de apoio, baseados na teoria Histórico­Cultural, com especial ênfase em Leontiev (a partir da Teoria da Atividade). Com a perspectiva de melhor compreender os trabalhos realizados, seguem­se as análises com a utilização das contribuições de Galperin (com a Teoria da Formação por Etapa das Ações Mentais). O desenvolvimento desta pesquisa se faz necessário, entre muitas coisas, devido a não consolidação da disciplina nas grades curriculares brasileiras, o que levou a uma escassez de acúmulos de materiais nessa área do conhecimento. Dessa forma, o texto apóia­ se nesses autores, tendo como base a formação de conceitos a partir das ações objetivas dos seres humanos – neste caso os estudantes. Ele sustenta, ainda, que a educação e o processo de ensino/aprendizagem só poderão cumprir o papel de propulsora do desenvolvimento humano, quando esse processo se der a partir da ação intencional dos sujeitos, de maneira a fazer com que os mesmos, se apropriem e ressignifiquem o conceito/conhecimento histórico­socialmente criado, que lhes seja necessário.