Mercedes López

This research aims to present a literature review regarding developments in financial performance in the latest research in the electricity industry. This research uses a qualitative analysis approach with the Connected Paper application. The keywords used are financial performance and the electricity industry. The study found that financial performance was used in research by linking it to various aspects of corporate organization, including technological activities, innovation exploitation and exploration, alliances and performance, the importance of geographic location in exploration and exploitation, as well as environmentally friendly innovation and its driving factors. These findings also show that social, economic and environmental factors have a significant influence on environmentally friendly innovation in the long term. The originality of this research lies in the comprehensive approach taken in reviewing various related literature sources so that this research can provide important insights for readers, open up new opportunities for further research, and enrich understanding of the topic of company financial performance.

Lo studio ripercorre l’insegnamento universitario del teologo domenicano spagnolo Domingo de Soto (1495-1560), considerando le fonti relative ai suoi commenti universitari ai primi due articoli (Utrum Deum esse sit per se notum e Utrum Deum esse sit demonstrabile) della questione II (An Deus sit) della Summa Theologiae di Tommaso d’Aquino. Dopo un censimento dello stato attuale delle fonti a disposizione, si forniscono la trascrizione del Manoscritto 231 (ff. 17r - 19v) della Biblioteca Storica Marqués de Valdecilla dell’Università Complutense di Madrid, ed alcune indicazioni di apparato utili per il relativo studio. L’ultima parte dell’articolo prospetta alcune brevi considerazioni contenutistiche, emergenti dall’analisi del testo, utili in particolare per lo studio dell’autore e della sua prospettiva teologica e filosofica.

Lo studio prosegue quanto già proposto in un precedente lavoro pubblicato sul n. 2 di questa Rivista del 2008 alle pp. 267-298 che aveva ripercorso l’insegnamento universitario del teologo domenicano spagnolo Pedro de Ledesma (1544-1616) considerando le fonti relative ai suoi commenti universitari alla questione II (An Deus sit) della Summa Theologiae di Tommaso d’Aquino e censendo lo stato attuale delle fonti relative all’autore che abbiamo a disposizione. Questo nuovo articolo fornisce la trascrizione – fino ad ora inedita – del Manoscritto 6 (ff. 61r–64v) della Biblioteca di Palencia (Spagna) relativo alle lezioni universitarie di Pedro de Ledesma tenute ad Ávila nel 1589 dedicate al problema teoretico specifico dell’art. II, Utrum Deum esse sit per se notum. Il contributo fornisce anche alcune indicazioni di apparato utili per lo studio, e nella sua seconda parte e nella conclusione prospetta alcune brevi considerazioni contenutistiche, emergenti dall’analisi del testo, utili in particolare per lo studio dell’autore e della sua prospettiva teologica e filosofica.

Lo studio prosegue quanto già proposto in due precedenti lavori pubblicati su questa Rivista, che avevano ripercorso l’insegnamento universitario del teologo domenicano spagnolo Pedro de Ledesma (1544-1616) considerando le fonti relative ai suoi commenti universitari alla questione II (An Deus sit) della Summa Theologiae di Tommaso d’Aquino, censendo lo stato attuale delle fonti relative all’autore che abbiamo a disposizione, e fornendo le trascrizioni – fino ad allora inedite – del Manoscritto 6 della Biblioteca di Palencia (Spagna) relative alle lezioni universitarie di Pedro de Ledesma tenute ad Ávila nel 1589 dedicate al problema teoretico specifico dell’art. I, Utrum Deum esse sit per se notum e dell’art. III, Utrum Deus sit. Questo contributo analizza invece il commento all’art. II, Utrum Deum esse sit demonstrabile, e fornisce anche alcune indicazioni di apparato utili per lo studio. Nella sua seconda parte e nella conclusione prospetta alcune brevi considerazioni contenutistiche, emergenti dall’analisi del testo, utili in particolare per lo studio dell’autore e della sua prospettiva teologica e filosofica.

Este trabajo analiza cómo Merleau-Ponty emplea la fenomenología y el marxismo para comprender la evolución de su situación histórica. La autora distingue una primera fase, marcada por la experiencia vivida de la guerra y la esperanza marxista, de otra que comienza en 1950, se desencanta del comunismo y aboga por una izquierda no comunista o un nuevo liberalismo. Afirma que el filósofo no experimenta una conversión, ya que continúa criticando el sistema soviético, tanto como las insuficiencias de la democracia occidental. Aunque defiende las libertades de Occidente, no se adhiere al anti-comunismo, sino que continúa denunciando a ambos bloques. La autora vincula esta segunda etapa con el curso sobre la “institución” impartido por Merleau-Ponty. Evalúa, finalmente, las consecuencias políticas de su nueva ontología y su validez para el presente

This article analyzes the new regulation of the prescription of infractions and administrative sanctions in Law 40/2015 of the Legal Regime of the Public Sector, which introduces a substantial change with respect to Law 30/1992, of November 26. Until the entry into force of Law 40/2015, when the interested parties filed an appeal against the sanction, did not start counting the limitation period while the Administration did not expressly resolve the appeal, according to the jurisprudence of the Supreme Court, which had warned of the undesirable consequences derived from the application of Law 30/1992. Law 40/2015 has settled the matter definitively, providing that in the event of rejected by silence the appeal filed against the decision imposing the sanction, the period of limitation of the administrative sanction will begin to count after the end of the period legally provided for the resolution. This work makes special mention to the recent judgement by the Contentious Administrative Court number 1 of Albacete, dated November 14, 2016, which applies retroactively the article 30.2 of Law 40/2015.

El presente artículo pretende dar cuenta del análisis crítico que desarrolla Luce Irigaray de las teorías freudianas acerca de la diferencia sexual, mostrando que la representación del concepto de feminidad que construye Freud no es más que la imagen invertida de la, también creada, identidad masculina. Durante esta labor deconstructiva, observamos cómo Irigaray otorga a la mujer la prerrogativa histórica de ser la que logre el pensamiento de la diferencia sexual, y así, la liberación de la humanidad de la lógica excluyente de lo mismo

La fenomenología de Merleau-Ponty disuelve el problema del otro y se concentra en describir la coexistencia fáctica que deriva de la intersubjetividad. Ésta es primeramente, intercorporeidad en el mundo, institución de sentido y comunicación. La influencia de Ideen II de Husserl es crucial para el desarrollo de estos conceptos. En este artículo, estudiamos la ampliación de los mismos en la ontología merleau-pontiana de la carne y su reversibilidad. El esclarecimiento del verdadero sentido de ésta nos permitirá contestar a algunas de sus críticas.  

En este trabajo pretendemos comparar y contrastar las concepciones explícitas e implícitas de la historicidad de Merleau-Ponty y Arendt. Comenzaremos trazando su filiación fenomenológica, que tiene como hilo conductor su común búsqueda del sentido de la experiencia incluso en el sinsentido, abriéndose a él desde sus situaciones y compromisos, adentrándose con el pensamiento en la fragilidad y en la contingencia que jamás excluyeron del filosofar. Mostraremos que el desarrollo merleau-pontiano de la fenomenología genética, particularmente su interpretación del concepto husserliano de la Stiftung, posibilita una concepción de la historia que podría ser aceptada por Arendt, de la misma manera que lo fue su ontología indirecta y su interrogación filosófica. Aunque su resistencia a la reversibilidad de la chair limitará la concepción arendtiana de la acción y del pensar, la interrelación de ambos pensamientos revelará la necesidad de una nueva filosofía de la historia.

ResumenLa autora introduce al lector en la sociofenomenología de la vida cotidiana de A. Schütz desde una lectura hermenéutica de “El Quijote”. Se detiene en el análisis schütziano de las estructuras de relevancias presentes en el universo quijotesco, ilustrando con citas de la obra de Cervantes y comentarios de las mismas las diversas construcciones sociales de los mundos de la vida habitados por los diferentes personajes, principalmente por Don Quijote y Sancho. Las articulaciones de estas realidades múltiples van aclarando el sentido del subuniverso quijotesco y el lugar del mismo en el seno del mundo de la vida compartido. Esas articulaciones se traducen en diferentes relaciones intersubjetivas que van reconfigurando el mundo social de don Quijote. A modo de conclusión, la autora reinterpreta la “locura” quijotesca de acuerdo con la estructura de relevancias.Palabras clavesociofenomenología, Schütz, mundo de la vida, D. QuijoteAutor initiates reader into A. Schütz´s Sociophenomenology of the daily life by means of the phenomenological hermeneutics of “The Quixot”. She focusses on the schützian analysis of the structures of relevances in the quixotic universe. The different social constructions of the lifeworlds are illustrated through Cervantes book´s quotations and comments, mainly by the D. Quixot and Sancho inhabited worlds. The articulations of these multiple realities go clarifying the sense of the quixotic subuniverse and its place in the common lifeworld´s bossom. Such articulations are translated into different intersubjetive relationships which reshape the Quixot´s social world. As a conclusion, author reinterpretes the quixotic “madness” in line with the structure of the relevances.KeywordsSociophenomenology, Schütz, Lifeworld, D. Quixot

Este artículo estudia la razón de Zambrano desde sus albores como razón mediadora. Su rechazo del sistema va unido a su comienzo en la intuición y a su decurso temporal, que analizamos en relación con Bergson y Husserl. La razón poética va más allá de ese núcleo intuitivo para revelar re-flexivamente incluso lo invisible. Su inmersión en las profundidades, en la pasividad actuante, en las entrañas, en la multiplicidad de los tiempos es paralela a la fenomenología de la génesis merleau-pontiana, a su poiesis carnal e incluso al telos de una razón ampliada al sentir. Ambos filósofos ejercitan su nueva concepción de la filosofía en la existencia

Este artículo de revisión examina la importancia que tienen las comunidades microbianas que colonizan los ambien­tes y equipos de procesado de alimentos formando biopelículas o biofilms en la persistencia microbiana en la industria alimen­taria y consecuentemente, en la seguridad y la calidad de los alimentos. La atención se centra especialmente en biopelículas formadas por microorganismos no deseados, es decir, microor­ganismos alterantes y patógenos. Se presenta información so­bre la variabilidad intraespecífica en la formación, la ecología y la arquitectura de las biopelículas, y los factores que influyen en su formación. Asimismo, se resume la información disponible sobre nuevos agentes o estrategias para el control de la forma­ción o eliminación de biopelículas.