Miguel A. Lobos Z.

In this article we present and historically reconstruct the problem and meaning of history in its relation to the question of being in Heidegger’s thought, in particular from 1927 to the philosophy of the event, a period that extends to 1944. The main works of these decades are then specifically analysed, from Sein und Zeit to the unpublished treatises on the event, including also Vom Wesen des Grundes and Vom Wesen der Wahrheit, as well as the Black Notebooks, with an emphasis on their essential fragments. The problem of history is shown as early as 1927 in close connection with the phenomenon of being, and they develop together up to the Heideggerian philosophy of the event. The origin of the problem is to be found in the connection that Heidegger establishes between history, existence and philosophy as unitary phenomena in relation to being that explain each other, thus passing from the existential historicity of Being and time to the history of being as Ereignis (or vice versa, to the Ereignis as history of being).

Resumen:Investigamos la crítica de la Italian Theory, desde Roberto Esposito, a la degeneración política presente en las concepciones críticas de la modernidad, entendida aquélla como una salida de lo político y como tecnificación, pretendiendo entonces otorgar una clarificación de estas reflexiones y de la propuesta de Esposito: identidad entre técnica y política. Con un trabajo hermenéutico-analítico, aclararemos qué mienta técnica en aquellos autores y en la reflexión espositeana. Derívase de este novedoso pensamiento una concepción técnica de lo político, y constituye un nuevo acceso para la pregunta por el hombre desde la técnica, desde una pura clave de actividad política.Palabras clave: Italian theory; conflicto; origen de la política; degeneración política; técnica política.