Miguel Vásquez

El presente artículo busca mostrar que el rol de la experiencia sensible en la filosofía de Descartes no puede ser comprendido al margen de sus afirmaciones en torno al conocimiento puramente intelectual. En tal sentido, enmarcados en este propósito, se analizan primeramente, a manera de introducción, algunos pasajes de la filosofía de Descartes en los cuales éste resalta la importancia de la experimentación en su propuesta. Posteriormente se busca mostrar el papel que Descartes le asigna a las llamadas ‘experiencias comunes’ y a la sensación dentro de la explicación científica. Finalmente, se ofrece una explicación acerca de cómo se relacionarían experiencia y razón en la filosofía del autor a fin de apreciar de forma general en qué consistiría su modelo explicación científica.

Can the history of philosophy transcend the reconstruction of facts and the causal relationships that bind them together? As such, it can also be said to facilitate the analysis of key philosophical problems inherent to the act of communicating the history of philosophy itself. In this article, such a possibility is explored from the vantage point of William Lyons’ short films The Examination (2015) and The Letter (n.d.). These productions re-create certain episodes in the life of Ludwig Wittgenstein and Hannah Arendt with an eye to institutional and moral issues of philosophical significance.

This paper aims to describe the Cartesian conception on the universals, as well as the way in which this conception could be related to the position developed by Locke in the Essay. Firstly, some considerations about the role of sensorial knowledge in Cartesian philosophy are analyzed. Secondly, some considerations about Locke’s conception of idea are reviewed. Then, the Cartesian concept of universal is reviewed considering his position in the Principia. Finally, Descartes’ and Locke’s view about universals are compared highlighting the role that both thinkers assign to the sensory experience in their theory of knowledge.

Resumen El presente trabajo pretende revisar el concepto de intencionalidad de John Searle a la luz de la noción de objetividad de García-Carpintero así como la concepción de libre arbitrio que de dicho concepto podría llegar a desprenderse. Asimismo, y con el fin de esclarecer qué podría entenderse por acción voluntaria nos valdremos de algunos comentarios hechos por Kenny en los cuales el autor intenta explicar qué es exactamente eso que solemos llamar una acción racional. Palabras clave:  intencionalidad; objetividad;libre arbitrio;acción voluntaria; acción racional. Intentionality, Free Will and Rational Action: an Approach to John Searle and Anthony Kenny’s stancesThis paper aims to review John Searle’s concept of intentionality in the light of Garcia Carpintero’s notion of objectivity, as well as the conception of free will which might come to be a consequence of the latter concept. Likewise, in order to clarify what might be understood as voluntary action, we will resort to some comments made by Kenny, in which the author attempts to explain what a rational action exactly is. Keywords : Intentionality; Objectivity; Free Will; Voluntary Action;Rational Action

This is an introduction to the Special Issue of Empedocles European Journal for the Philosophy of Communication focused on Latin American studies. The articles collected here were meticulously selected in light of previous discussions and conferences about Latin America that took place over the past year. The contributors transversally analyse several issues in current Latin American studies, particularly those related to philosophy, art, literature and visual studies. They propose alternative readings of Latin America taking into account its singularity and the way in which traditional categories such as representation, power, modernity or gender, among others, are implicitly and explicitly used and criticized.

Esta es una introducción al volumen especial de Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication enfocada en estudios latinoamericanos. Los trabajos que a continuación se presentan forman parte de una selección minuciosa llevada a cabo a propósito de varias conversaciones sobre Latinoamérica llevadas a cabo durante el último año. Los artículos en cuestión recorren transversalmente diversas áreas del pensamiento latinoamericano en la actualidad, particularmente las relacionadas con la filosofía, el arte, la literatura y los estudios visuales. Del mismo modo, proponen lecturas alternativas de la realidad latinoamericana atendiendo a su autenticidad, su contexto y a la forma en la cual se interpretan y critican, implícita y explícitamente, categorías tradicionales como representación, poder, modernidad o género entre otras.