Monica Moreno

This article explores the relations between fatness, transness, racism and beauty, proposing a theoretical framework to critically examine how beauty is experienced and negotiated amidst intersecting forms of oppression. Drawing on conversations with fatness experts, academics and fat activists in Mexico and ethnographic research with travesti sex workers in Brazil, the article interrogates the limits of ‘permitted’ bodies within hegemonic beauty standards shaped by white supremacy, heteronormativity and patriarchy. It focuses on three key themes: the boundaries of ‘permitted’ fat and trans identities, the negotiation of bodily intelligibility in relation to beauty norms, and the dynamic, context-specific intensities of oppression and resistance. By integrating concepts such as Matsuda's ‘the other question’ and Moreno Figueroa's ‘distributed intensities’, the article illuminates how beauty operates as a gatekeeper to social legitimacy and as a resource for survival, self-definition and collective resistance. Mexican fat activists challenge Eurocentric, thin-centric ideals, advocating for a self-defined, inclusive beauty rooted in their genealogies and experiences. Brazilian travestis navigate racial and gender hierarchies through hyper-feminine performances that simultaneously conform to and subvert hegemonic standards, asserting their presence within transphobic and racially stratified contexts. This analysis highlights the multifaceted nature of beauty as an experience that both marginalises and enables. It argues for a broader understanding of beauty that transcends dominant frameworks, advocating for actionable paths towards dignity, inclusion and liveability for those whose bodies defy societal norms. By examining the distributed intensities of oppression, the article offers insights into reshaping beauty and embodiment in ways that challenge exclusionary practices while fostering transformative possibilities.

In 2006, the Feminist Theory special issue edited by Claire Colebrook posed a pivotal question: not whether beauty is good or bad for women, but how beauty is ‘defined, deployed, defended, subordinated, marked or manipulated, and how these tactics intersect with gender and value’. This pragmatic approach to beauty set the tone for a new strand of feminist inquiry. In 2013, a second special issue extended this challenge, focusing on how beauty intersects with race in Latin America and the Caribbean. It emphasised that theorising gender and beauty requires close attention to race and its entanglements with sexuality, class and nation. This third special issue picks up that intellectual thread while pushing it further: we explore how beauty is not just shaped by colonial and capitalist legacies but is also a space actively reimagined from the margins by those whom dominant beauty norms exclude. Here, in this new special issue, we ask how beauty is weaponised, contested, resisted, pursued and persisted as a site of lure and ambivalence. How is beauty an ideological apparatus and a space for counter-hegemonic practices? And crucially, how is beauty reconfigured by Black, fat, trans, queer and negatively racialised subjects across different geographies and cultural contexts? This special issue expands the scope of feminist beauty studies by incorporating body size, gender diversity and transnational perspectives into ongoing discussions about decolonisation, intersectionality and self-making. By foregrounding the lived experiences of those often marginalised by dominant beauty norms, this issue insists on beauty's role not only as a system of power but also as a tool for self-determination and survival.

The Dark Side of Colors is a Pereirano short film made by director Mónica Moreno, in the framework of the investigation "The Color as a character within the audiovisual production: The Dark Side of Colors", whose end is to see the color as a leading element in the story and how it affects the psyche of the main character, called Franz, around the creation of an Altrego named Christopher, who see in the color, personalities and behaviors of people from The negative point of view is like this, as the art director from a particular aesthetic proposes a color palette focused on the triggers, atmospheres, objects and characters, but related to color as a character.

El presente trabajo investigativo hace referencia al papel central que ejercen las mujeres en la sociedad; y en particular, se abordará a la mujer candidata. En este contexto, hay que señalar que el Ecuador como cualquier otro país tiene su propia forma de gobernar, derivada de su historia política, económica y cultural. Este trabajo principalmente hace una prospección bibliográfica que da cuenta de las tendencias, fortalezas y desafíos que enfrentan las mujeres candidatas; y, el papel del dinero como elemento clave de la política y las elecciones. La lectura de este trabajo se vuelve enriquecedora para quien quiera acercarse al estudio de la cultura política y participativa de las mujeres, lo cual permitirá a su vez, que este artículo esté mucho más cercano a la realidad ecuatoriana.

El presente artículo hace referencia al papel central que ejercen los medios de comunicación en la sociedad. En este contexto, es preciso que aquellos ofrezcan una percepción adecuada y apegada a la realidad, lo cual involucra el abordaje de la discapacidad y los derechos de las personas que se encuentran en esa condición. Este trabajo principalmente hace una prospección bibliográfica que da cuenta de las tendencias, fortalezas y desafíos de los contenidos de los medios de comunicación. La lectura de este trabajo se vuelve enriquecedora para quien quiera acercarse al estudio de la discapacidad y de los medios de comunicación como cuestión de derechos humanos, lo cual permitirá a su vez, que este artículo esté mucho más cercano a la realidad ecuatoriana.

Desde una perspectiva transnacional y comparada, que incorpora la experiencia del exilio, este trabajo analiza las tensiones identitarias que afectaron a la juventud militante de la izquierda revolucionaria española y argentina durante los años setenta. A través de las relaciones familiares y de género, estudia las formas públicas y privadas del compromiso y la transgresión. Aborda cómo la politización de lo privado marcó a hombres y mujeres dentro de un proceso global contestatario, heredero del 68, para destacar las contradicciones que afloraron entre la teoría y la práctica, el deseo y la realidad, que llevaron a los jóvenes militantes a asumir un régimen emocional en constante debate entre el ser y el deber ser.

Este texto introduce un dosier dedicado a reflexionar sobre las relaciones entre el compromiso y la transgresión en la España contemporánea y actual, desde un enfoque de género. Con aportaciones provenientes de la Historia, la Literatura, la Comunicación, la Sociología y la Filosofía, pretende problematizar las jerarquías que suelen establecerse sobre ideales y experiencias desarrollados por mujeres y hombres en ámbitos progresistas o contraculturales. Además, muestra que la trasgresión surge en contextos de activismo intelectual, político, social o feminista al subvertir el orden de género y promover avances en la igualdad, pero no está libre de tensiones y paradojas.