Natacha MURIEL Lopez Gallucci

This paper presents a pedagogical experience developed at the Federal University of Alagoas (Brazil) within a graduate course dedicated to the aesthetic, philosophical, and psychoanalytic dimensions of Marcel Proust's work. The course addressed the concepts of subject, language, and memory through selected fragments of ln Search of Lost Time, in dialogue with the works of Sigmund Freud and Jac­ques Lacan. Alongside theoretical analysis, the course culminated in two collective productions: a video performance in which students read excerpts from texts written during the semester in the Graduate Program in Literatura at UFAL, inspired by their reading of Proust; and an essay collection entitled Latin American Proustian Soirée. The project sought to displace Proustian memory from its European framework toward a situated Latin American context, transforming reading into a bodily and territorial practice. By articulating literary criticism, psychoanalysis, and creative writing, the experience explored how involuntary memory can operate as a pedagogical method and how the classroom can operate as a space for aesthetic experimentation and subjective reconfiguration.

Gestión cultural de nuestra América incorporada: investigación y creación intermedial a partir de la filosofía de la cultura de Günter Rodolfo Kusch - Natacha Muriel López Gallucci - Nuestro principal objetivo en este trabajo es abordar la gestión cultural articulada con la investigación académica realizada por el Grupo Filomove: Filosofía, Artes e Estéticas da América Latina,1 perteneciente a la Universidad Federal de Alagoas, Maceió, Brasil. La actividad de gestión cultural asociada al proceso de creación del espectáculo Estação Latinomericana: Homenagem a Rodolfo Kusch (1922-2022)2 nos permitió reflexionar sobre el compromiso y la participación de docentes y estudiantes de las áreas de ciencias humanas, comunicación y artes de la universidad pública de Brasil, desmitificando los discursos hegemónicos que situaban al docente, al técnico y al estudiante en posiciones fijas, desacreditando el valor formativo de los procesos de gestión y autogestión en el campo académico.

Neste artigo buscamos contribuir com os estudos culturais comparados. Interessa-nos analisar duas práxis criativas cujos corpos produzem diálogo com processos históricos de decolonização na América Latina. Atuando como pesquisadora argentina insider no Brasil, estudamos comparativamente improvisações de tango dança e luta de espadas do reisado, considerados instrumentos-chave para analisar as matrizes corporais referentes às culturas de ascendência africana nos dois países – Argentina e Brasil. Combinando a metodologia de análise filosófica com a autoetnografia, e a antropologia audiovisual com a análise coreológica, na perspectiva da Antropologia da Dança, produzimos, em cocriação com artistas do Cariri, o audiovisual Tango e Reisado (2019). Na edição das imagens abordamos o status da alteridade do corpo nesses dispositivos performáticos, e discutimos o problema epistemológico da produção de conhecimento nas artes latino-americanas. As performances do tango e do reisado, aparentemente longínquas, expressam correspondências latentes – pela via dos candombes –, semelhanças e contrastes que procuramos desvendar no trabalho de registro audiovisual de seus workflows. Assim, desde a perspectiva da filosofia em campo, indagamos o valor da transmissão poética de saberes populares a partir das suas dramaturgias.

Neste artigo buscamos contribuir com os estudos culturais comparados. Interessa-nos analisar duas práxis criativas cujos corpos produzem diálogo com processos históricos de descolonização na América Latina. Atuando como pesquisadora argentina insider no Brasil, estudamos comparativamente improvisações de tango dança e luta de espadas do reisado, considerados instrumentos-chave para analisar as matrizes corporais referentes às culturas de ascendência africana nos dois países Argentina e Brasil. Combinando a metodologia de análise filosófica com a autoetnografia, e a antropologia audiovisual com a análise coreológica, na perspectiva da Antropologia da Dança, produzimos, em cocriação com artistas do Cariri, o audiovisual Tango e Reisado (2019). Na edição das imagens abordamos o status da alteridade do corpo nesses dispositivos performáticos, e discutimos o problema epistemológico da produção de conhecimento nas artes latino-americanas. As performances do tango e do reisado, aparentemente longínquas, expressam correspondências latentes pela via dos candombes, semelhanças e contrastes que procuramos desvendar no trabalho de registro audiovisual de seus workflows. Assim, desde a perspectiva da filosofia em campo, indagamos o valor da transmissão poética de saberes populares a partir das suas dramaturgias In this paper we seek to contribute to the comparative cultural studies. We are interested in investigating two creative praxes, whose bodies produce dialogue with historical processes of decolonization in Latin America. Acting as an Argentinean researcher insider in Brazil, we studied comparatively improvisations of tango dancing and the sword fighting of the reisado, considered key-instruments to analyze the bodily matrices referring to cultures of African descent in both countries Argentina and Brazil. Combining the methodology of philosophical analysis with autoethnography, and audiovisual anthropology with choreological analysis, under the perspective of Anthropology of Dance, we produced, in cocreation with artists from Cariri, the audiovisual Tango and Reisado (2019). In editing the discussed the epistemological problem of knowledge production in Latin American arts. Tango and reisado performances, apparently distant, express latent correspondences via candombes, similarities and contrasts that we seek to unravel in the work of audiovisual recording of their workflows. Thus, from the perspective of Philosophy in the field, we question the value of the poetic transmission of popular knowledge from its dramaturgies.

O encontro da enunciação filosófica na nossa América: Geocultura e corporalidade em Günther Rodolfo Kusch Neste artigo buscamos nos aproximar de dois objetivos em redor da filosofia de Günter Rodolfo Kusch (Buenos Aires, 1922-1979). Abordaremos, como primeiro objetivo, o terreno conceitual da filosofia latinoamericanista e as condições de possibilidade a partir das quais desenvolve sua filosofia em termos de pensamento geocultural (América Profunda, 1962; El pensamento indígena y popular em América, 1970; Geocultura del hombre americano, 1975). Desejamos compreender aspectos do aporte de Kusch aos posteriores diálogos entre os Estudos Decoloniais e a nomeada História Intelectual da América Latina, que acarretaram consequências teóricas de impacto nas Ciências Humanas, Sociais e na Teoria Estética contemporânea. Em seguida, orientaremos esforços para o segundo objetivo, visando mapear como se expressam essas ideias na sua aproximação estética fundamentada em uma “ética do encontro” com o pensamento latino-americano. Indagaremos – na sua proposta de inversão da metafisica em termos de “estar sendo” (estar siendo, pre-recinto del ser) – como se dinamizam as corporalidades demoníacas e contra hegemônicas para pensar os dramas sociais ameríndios, rurais e urbanos, em termos geocultural e situado. A partir da enunciação sobre a corporalidade nas danças andinas, na zamba argentina (La zamba y los dioses, 1966) e no tango (Filosofia del tango, 1952; La luna y el tango, 1966, entre outros), a letra kuscheana extravasa a filosofia tradicional e expressa, nessa argumentação estética e nas reflexões sobre a dança, elementos que aportam um olhar original sobre o corpo enraizado e situado na paisagem latino-americana. Por meio dessas pistas, o filosofo nos confronta com saberes ancestrais pré-colombianos e formas da enunciação filosófica popular. Acompanhando sua proposta metodológica de uma “filosofia de campo”, seu percurso acessa artefatos populares, rituais e tecnologias corporais que expressam formas possíveis do pensamento como cocriação e expressão de comunidade como proposições geoculturais americanas. LOPEZ GALLUCCI, Natacha Muriel. O encontro da enunciação filosófica na nossa América: Geocultura e corporalidade em Günther Rodolfo Kusch. PENSANDO - REVISTA DE FILOSOFIA, [S. l.], v. 15, n. 36, p. 8–35, 2025. DOI: 10.26694/pensando.vol15i36.6033.

Neste trabalho pretende-se pesquisar e refletir sobre o corpo performático do tango interveniente na evolução estilística e nos modelos de representação da cinematografia argentina. Tomando como paradigma o processo de criação do corpo gestual codificado do tango dança dentro do espaço fílmico, o estudo propõe-se a investigar, em perspectiva histórica, as dimensões axiológica e estética a que serviram sas representações da dança nos períodos mudo, clássico, moderno e contemporâneo na Argentina. Essas criações fílmicas constituem um locus, âmbito do intercâmbio de saberes e práticas corporais ritualizadas e espetaculares do povo, e no contexto sociocultural o tango opera como uma categoria de análise estética e de transmissão de valores que constitui um verdadeiro sistema de representação social. Esta pesquisa revelou, nas análises fílmicas e nos estudos fotográficos e coreográficos realizados, de maneira participante, o papel do tango dança na consolidação de uma linguagem cinematográfica característica, cuja dimensão tem sido sistematicamente ignorada pela historiografia. O corpus fílmico organizado neste recorte permite fundar e fundamentar, do ponto de vista imagético, uma discussão estética, mostrando a presença de operações próprias da linguagem cinematográfica, inerente à concepção coreográfica e à filosofia do corpo presentes no tango dança.

Neste trabalho reflexionamos sobre a pesquisa Filo Move Perfomance em rede realizada no PPGArtes da Universidade Federal do Ceará. A experimentação desenvolveu estratégias contemplando registros audiovisuais, criações coletivas e arquivos audiovisuais preexistentes, a partir da curadoria de filmes silenciosos, clássicos e modernos sobre as artes populares da América Latina. A montagem criativa do ensaio fílmico, atuando como artefato semiótico multicultural, produziu diálogos transnacionais no espaço diegético entre marcadores de reivindicação da identidade étnico racial, de gênero e de classe atrelados às filosofias do corpo trazidas pelas testemunhas e criações artísticas em rede.

A presente pesquisa parte do interesse de Walter Benjamin (1892-1940) em redor do problema da origem e da essência espiritual da linguagem no período de sua juventude. Em 1916, Benjamin escreve o ensaio 'Sobre a linguagem em geral e sobre a linguagem humana', fonte principal deste estudo. Mostraremos que, uma referência de crucial importância para a compreensão desse controvertido ensaio, é a figura do escritor pré-romântico Johann Georg Hamann (1730-1788). A menção benjaminiana de Hamann opera, neste sentido, como ponto de apoio provocador e imprescindível para nossa análise. Em seus próprios contextos históricos, Benjamin e Hamann, fazem uma forte crítica aos conceitos de conhecimento e de experiência sustentados pela Aufklärung e condensados por Kant. Na crítica dirigida por Benjamin e Hamann ao primado do fenômeno processual kantiano, tomam relevância as 'Idéias das Teologia' e a 'experiência mágica da Revelação', formando parte de um percurso extremamente provocador para a Filosofia Contemporânea. A abordagem benjaminiana da linguagem, em confluência explícita e implícita com Hamann, possibilita o desenvolvimento do presente estudo filosófico de ambos autores. Porém, para uma melhor compreensão do ensaio benjaminiano "Sobre a linguagem", levaremos especialmente em conta dois textos hamannianos citados por Benjamin: 'Estética in nuce. Rapsódia em prosa cabalística' (1762) e 'O cavalheiro Rosacruz, última opinião sobre a origem divina e humana da linguagem' (1772)

Estamos aqui: debates afrolatinoamericanos em perspectiva Brasil Argentina – Volume 2 Org.: Natacha Muriel López Gallucci | ISBN: 978-65-88329-32-0 Apresentação Dando continuidade à série bilíngue ESTAMOS AQUI! 1 publicada em 2021, no presente trabalho, o Volume 2, participam mestres e mestras da cultura popular, a(r)tivistas, luthiers, músicos, artesãos e artistas-pesquisadores-docentes. Entre os docentes do Brasil, o Dossiê apresenta artigos produtos de pesquisas realizadas na Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB), na Universidade Regional do Cariri (URCA), no Programa de Pós-Graduação em Artes da Universidade Federal do Ceará (PPGArtes UFC); na Licenciatura em Filosofia da Universidade Federal do Cariri (UFCA) e na Universidade de São Paulo (USP); assim também participam representantes do Grupo Tambor Mineiro (MG), do Grupo de Coco de Praia de Aquiraz (CE), de Grupos de Reisado como Arcanjo Gabriel e Reisando (CE). E, desde Argentina contribuem docentes do Conservatório de Música de Morón em Buenos Aires, da Licenciatura em Música Argentina da Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), do Conservatorio Carlos Morel de Quilmes, Buenos Aires e da Licenciatura em Música da Universidade Nacional de Cuyo (UNCuyo), em Mendoza, e da Licenciatura em Música da Universidade Nacional de Rosario (UNR); assim como mestres e mestras das culturas populares da província de Buenos Aires, Santa Fé e Mendoza. ESTAMOS AQUI! Debates Afrolatinoamericanos em perspectiva Brasil Argentina Volume 2 estende o convite para pensar e colocar em valor, com respeito às tradições, tópicos que nutrem as filosofias do corpo, as relações e as pesquisas artísticas em perspectiva afrolatinoamericanas do Brasil e da Argentina. Esforços que esperamos possam contribuir para a materialização e dinamização conceitual contra o racismo, tomando os aportes combinados de grupos artísticos e de trabalhos acadêmicos realizados nas universidades, consolidando propostas e reflexões diante das lutas sociais contemporâneas.

Tomando como ponto de partida as investigações e percursos do Grupo de Pesquisa FiloMove: Filosofias, Artes e Estéticas do movimento (PRPI) da Universidade Federal do Cariri (UFCA), instituição jovem do interior do Ceará, Brasil, e em consonância com os objetivos do Instituto Interdisciplinar de Sociedade, Cultura e Artes (IISCA) nasce o Dossiê bilíngue ESTAMOS AQUI! Debates afrolatinoamericanos em perspectiva Brasil Argentina (Vol. 1). A expectativa visa contribuir com esses debates desde o Cariri, na aberta convicção acerca dos valores emancipatórios e descolonizadores que aportam estas pesquisas em prol de uma educação crítica e plural.

In this research clipping, we present aspects of the audio-visual research Aquilomba Filomove carried out as collaborative action research by the Research Group Filomove: Philosophy, Arts and Latin América Aesthetics in 2018, together with Maria de Tie and the Comunidade Quilombola de Souza, in Chapada of Araripe, Municipality of Porteiras in the south of Ceará, Brazil. The coconut as an intertwined dance, tambourine touch and singing show the body techniques, rhythmic cells and compositional strategies that were part of the reconstruction process of Afro-descendant manifestations, producing spaces of identification for the group. We guide action research towards the critical-reflective rescue of Latin American African American material and immaterial cultural heritage. Neste recorte de pesquisa, apresentamos aspectos da pesquisa audiovisual Aquilomba FiloMove: O processo de re(criar) a tradição na trajetória da Mestra Maria de Tie e a Comunidade Quilombola de Souza realizada como pesquisa ação colaborativa pelo Grupo de Pesquisa FiloMove: Filosofias, Artes e Estéticas da América Latina em 2018, em conjunto com Maria de Tie e a Comunidade Quilombola de Souza, na Chapada de Araripe, Município de Porteiras, no sul do Ceará. O coco, dança entrelaçada, toque do pandeiro e canto, mostra técnicas corporais, células rítmicas e estratégias composicionais que fizeram parte do processo de reconstrução das manifestações afrodescendentes, produzindo espaços de identificação e reconhecimento para o grupo. Orientamos a pesquisa-ação para o resgate crítico-reflexivo do patrimônio cultural material e imaterial afro latino americano.