Nicolas Emanuel Olivares

In the last three decades republicanism has been one of the most predilected objects of research for diverse and qualified political philosophers. After several papers and books published on the matter, it has been clear for analysts that there are different normative conceptions, representative, participatory and radical, from which to define the very concept. In this paper we assume both an exploratory and critical theoretical aim. Our first goal will be to reconstruct Axel Honneth’s democratic theory, not as a simple revised socialist theory, but as a radical comprehensive republican approach in which social justice has priority over democratic legitimacy. Secondly, after presenting the main presuppositions of it’s democratic theory, we will briefly compare it with Philip Pettit’s representative republicanism. Thirdly, we will finally express our commitment with a political, reflexive, participatory republican perspective.

Las sociedades democráticas contemporáneas se caracterizan por dos fenómenos empíricos ineludibles: 1) La existencia de profundos, persistentes e inerradicables desacuerdos políticos al interior de cada sociedad democrática; 2) la necesidad de adoptar cursos de acción política comunes a todos los ciudadanos (Waldron, 2005: 18). La concepción democrática agregacionista, receptada por la mayoría de las constituciones políticas, ha mostrado ciertas deficiencias para atender a esta realidad. En respuesta, han surgido dos concepciones democráticas rivales, a saber: a) agonal-pluralista; y b) deliberativa-republicana. Este artículo tendrá por objetivos: 1) reconstruir los presupuestos conceptuales y normativos de estas dos concepciones; 2) contrastarlas; y 3) esbozar argumentos en defensa de una concepción democrática deliberativa-republicana. Para ello, la metodología a emplear será la de la filosofía política analítica, a saber: a) la reconstrucción racional de conceptos; y b) el equilibrio reflexivo. El presente trabajo pretende contribuir al debate actual acerca de cuál es la mejor concepción normativa de democracia a adoptar en las condiciones normativas no ideales contemporáneas.