Omar Anguiano Lagos

En “La línea melódica de bajo y el barroco musical: variaciones sobre algunas ideas de Bolívar Echeverría”, Omar Anguiano Lagos retoma las anotaciones de Bolívar Echeverría sobre el “método” barroco, que opera mediante complejos juegos de ambivalencias. Así, en el campo de la estética musical se plantea que las notas del rango de bajo, por su forma natural consistente en movimientos oscilatorios de frecuencias muy lentas, generan una ambivalencia entre la percepción auditiva y la percepción táctil (o háptica). Esta ambivalencia natural de los sonidos graves se polariza hacia el método artístico del barroco, e, históricamente, se despliega en el recurso técnico del “basso continuo”. El trabajo germinal de Claudio Monteverdi y su relación discipular con los maestros musicales de la Contrarreforma son retomados por el autor para mostrar cómo el “basso continuo” podría considerarse el elemento clave de la combinatoria musical barroca. Si, como plantea Echeverría, el arte barroco es “desrealización del hecho capitalista”, las notas del rango bajo son un elemento clave de ello cuando se trata de su vertiente musical y sonora.

El momento de conformación de la "crítica de la economía política", postulada por Karl Marx, y el momento de gestación del blues -y del jazz, por extensión- pertenecen al mismo siglo. Percibiendo los fenómenos desde una perspectiva amplia, se puede decir que el jazz y la "crítica de la economía política" expresan, cada uno a su manera, los problemas sociales decisivos de su época. En ese sentido, este libro propone que las metodologías del marxismo contemporáneo hacen posible entender las causas y condiciones de aparición de la música jazz.

La amplia obra del filósofo Bolívar Echeverría Andrade (1941-2010) se ha convertido, en los últimos años, en un centro de gravitación teórico de la filosofía mexicana y latinoamericana, la teoría política, el marxismo y posmarxismo, así como de la estética, los estudios de arte y los trabajos sobre el fenómeno barroco. No sólo se debe esto al extenso espectro gnoseológico que Echeverría ofrece en su obra, sino, a su vez, a la originalidad y peculiaridad de su trabajo. Sumado al impacto mundial de sus investigaciones, se encuentran los enfoques transdisciplinarios que provoca su corpus teórico y que son ampliamente desarrollados en este inmenso libro dedicado a partes esenciales de su trabajo. En su obra, se tratan ámbitos como la teoría de Marx y la crítica del capitalismo, a partir de la cual se desarrolla una teoría política radicalmente innovadora. Se discute respecto al largo debate sobre la modernidad como proyecto civilizatorio y su relación con el capital, una problemática que es propia de la tradición fundada por la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt. Se propone una teoría respecto de las cuatro modernidades o los cuatro ethe desplegados histórica y geográficamente en la época moderna, dando así a la teoría de la modernidad una dimensión que no había sido alcanzada anteriormente. Sus aportes más originales residen y se despliegan en la formulación de una teoría de la modernidad barroca, las formas de resistencia de los valores de uso en la configuración social del capital, el estudio cultural, social y filosófico del capitalismo, y sus potentes estudios de caso sobre las identidades evanescentes en los espacios y tiempos americanos. El amplio trabajo que este filósofo nos ha legado, los debates contemporáneos sobre su obra, las recepciones de la misma y los aportes teóricos que han permitido el desarrollo ulterior de su teoría son, en la actualidad, esenciales. El impacto de los debates sobre su teoría ha llegado no sólo a Latinoamérica, sino también se difunde y discute en Estados Unidos, Francia, Reino Unido, Alemania y España. En los estudios latinoamericanos y en las ciencias sociales, propuestas como la teoría del barroco y la teoría de las evanescentes identidades latinoamericanas han ofrecido un marco conceptual de referencia para investigaciones ulteriores. En el marxismo, el feminismo y la teoría crítica en un sentido extenso, su relectura de la obra de Marx a la luz del valor de uso, así como la teoría política fundada en el concepto de forma natural ha sido retomada o reformulada para comprender con mayor profundidad el capitalismo y el neoliberalismo desde una perspectiva crítica. A más de diez años de la muerte del filósofo mexicano-ecuatoriano, resulta esencial volver a discutir su obra y flexionar sus propuestas teóricas, a la luz del desarrollo tanto del capitalismo como de la filosofía, a través de la última década. Esta amplia compilación de ensayos de autoras y autores, dedicados y dedicadas a su obra o visitantes de la misma para tomar materiales que permitan formular nuevas tesis, teorías, críticas o alternativas a la modernidad realmente existente, nos demuestra la vitalidad y hospitalidad del trabajo de Bolívar Echeverría, a la vez que nos muestra su fuerza y su constitución esencial como un contradiscurso: una arma útil para seguir luchando por el fin del capitalismo como proyecto hegemónico de la vida humana.