Oscar Morales

En este artículo se analiza críticamente la compatibilidad entre la religión y el utilitarismo de J. S. Mill. En primer lugar, se consideran aspectos biográficos y filosóficos que establecen un contraste entre el escepticismo de Mill y su interés religioso. A continuación, se discuten los argumentos teológicos y naturalistas que lo conducen a rechazar la religión y plantear una alternativa secular como sustituto. Luego, se examinan los vínculos entre el utilitarismo y la ética cristiana. Finalmente, se aborda la concepción liberal de Mill y su defensa de la libertad de credo como elemento fundamental para la felicidad general.

Resumen:Es innegable que desde la publicación de A Theory of Justice en 1971 la filosofía política ha dado un giro en las temáticas que históricamente ha abordado. Pues como afirma Robert Nozick, es imposible realizar cualquier tipo de filosofía práctica, sin considerar el marco teórico ofrecido por la obra de Rawls, dado que lo inédito de su trabajo es ofrecer una teoría sustantiva de justicia que deja atrás la tradición lógica-analítica, así como el mero análisis histórico-sistemático. Las múltiples repercusiones han dado inicio a una vasta cantidad de encuentros y desencuentros en la forma concebir la justicia social. En este debate se enmarca el último libro del profesor Pablo Aguayo Westwood: Justicia social: conceptos, teorías y problemas, donde propone una breve revisión de los principales hitos que han marcado la discusión en torno a la justicia social, así como algunos problemas prácticos que conciernen a esta.