Peter Monnerjahn

Der Einfluss Popperscher Gesellschaftsphilosophie auf Politik und Medien ist – trotz einer gewissen Popularität seiner Ideen insbesondere in der Bundesrepublik der 1970er-Jahre – vernachlässigbar geblieben. Gründe dafür sind ihre meist nur oberflächliche Rezeption, aber teilweise auch Poppers eigene Darstellung. Dieser fehlen z. T. entscheidende Details, Popper wendet Ideen aus anderen Teilen seiner Philosophie nicht konsequent an, und diese Ideen können im Rahmen eines gestärkten Kritischen Rationalismus deutlich erweitert werden. Besonders zu betonen sind die Kontinuität mit der Aufklärung, zu deren Komplettierung Poppers Wissenstheorie entscheidend beiträgt; eine Konkretisierung des „piecemeal engineering“; und das Aufzeigen von direkt aus Popperschen Ideen ableitbaren Anforderungen für zwei zentrale Institutionen der Offenen Gesellschaft: Bildung und Medien.

Based on an analysis of ten popular introductions to social psychology, we will show that Karl Popper's philosophy of ‘critical rationalism’ so far has had little to no traceable influence on the epistemology and practice of social psychology. If Popper is quoted or mentioned in the textbooks at all, the guiding principle of ‘falsificationism’ is reduced to a mere ‘falsifiability’ and some central elements of critical rationalism are left out – those that are incompatible with positivism and inductivism. Echoing earlier attempts to introduce Popper to social psychology by Paul Meehl and Tom Pettigrew, we will argue that a discussing Popper's ideas in more depth could help social psychology to move forward in view of the ‘crisis of confidence’ that has emerged recently in view of the ‘Stapel affair’ and the reports of failures to replicate social psychological experiments in high-powered replication attempts.