Petit Philippe

Closely interviewed by the French journalist Philippe Petit, Baudrillard covers a vast range of topics, including Fukuyama, 1989 and the collapse of Communism; Bosnia, the Gulf War, Rwanda and the New World Order; globalization and universalization; the return of ethnic nationalisms; the nature of war; revisionism and Holocaust denial; Deleuze, Foucalt, Bataille and Virilio; nihilism and the apocalyptic; the practice of writing; virtual reality; the west and the East; the culture of victimhood and repentance; human rights and citizenship; French intellectuals and engagement; the nature of capitalism today; consumer society and social exclusion; liberation; death, violence and necrophilia; reality, illusion and the media; and destabilization of all aspects of life including sexuality. Baudrillard's answers—which span politics, philosophy and culture—are concise, witty and trenchant, and they serve as both an accessible introduction to his ideas for the unfamiliar and a fascinating clarification of recent positions for the connoisseur.

L'environnementalisme n'est pas à la hauteur des véritables défis qui menacent notre société. Philosophe des techniques, Dominique Bourg nous invite à reformuler notre rapport à la nature à l'échelle de la planète. Contre les rêveries romantiques et les fantasmes futuristes, il propose une véritable politique de la biosphère en accord avec l'écologie industrielle et le développement durable. Il aborde des thèmes aussi concrets que la pollution de l'air, les plantes transgéniques ou la nécessité d'évaluer les choix technologiques. Un vrai dialogue d'éducation écologique qui va à l'essentiel.

Vingt ans après? Le 15 avril 1980, Sartre disparaissait. Le jour de son enterrement fut la dernière manif de 1968. Sartre quittait la scène et rejoignait les grands morts de la République. Il était le dernier des maîtres de la pensée française. L'enfant des Mots et le père de Roquentin prit congé avant l'arrivée de la gauche au pouvoir. Qu'aurait-il pensé des années Mitterrand? Qu'aurait-il dit de la mondialisation néolibérale et du ralliement de la gauche à la société de marché? Sartre était un écrivain, un philosophe et non un homme politique. Il était un intellectuel total, libre, un insoumis qui ne se rallia jamais à la cause des gouvernants. Il était un homme engagé dans son temps et dans l'histoire de son pays. Ce livre n'est ni un panégyrique, ni une critique de son œuvre, mais une invitation à la redécouvrir, et à la lire, à l'aune des leçons du siècle qui s'achève. Il s'appuie essentiellement sur L'Idiot de la Famille (1971), tout en revisitant l'ensemble des écrits politiques et littéraires de Sartre. C'est un essai raisonné sur le socialisme et la liberté, un plaidoyer en faveur de " l'universel singulier " qui n'est autre que la liberté individuelle telle qu'elle s'exprime par-delà les déterminations historiques et les aléas de l'Histoire. Contre les lieux communs dont la légende affuble l'auteur des Situations, cette étude ouverte et généreuse parie pour le retour de " La Cause de Sartre ".

Ce libre entretien avec François Dagognet percute les idées reçues. Philosophe avant de devenir médecin, il est un penseur concret. Il plaide pour une vision humaniste de la maladie, tout en restant un fervent défenseur des nouvelles technologies médicales. Le rôle du médecin est d'aider le malade à comprendre ce qui lui arrive, tant du point du vue médical que social. François Dagognet ouvre la réflexion sur la santé vers une réflexion politique. Pour que vivent la médecine généraliste et la santé publique.