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    Imitation and Expression. Inauthenticity in music according to Giacinto Scelsi
    Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 16 (2): 99-107. 2024.
    This article focuses on the consequences of a little-known work by Giacinto Scelsi, Rotativa (1930), for the concepts of imitation and expression in music. Critical of the mechanization of art peculiar to the Futurism of his time, the Italian composer allows us to think, against the pseudo-photographic reproduction of objects by sound forms, the limits of musical imitation by revealing, from the historicity of his own piece, the inauthenticity of a certain modernism.
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    This chapter examines Gadamer’s critique of the aesthetic theory of the phenomenologist Roman Ingarden regarding the relationship between musical works of art and their interpretations. If, for Ingarden, all interpretation relates to the work as a schematic structure, this relationship also implies distinguishing between the musical work of art and its interpretation, by virtue of an aesthetic differentiation that Gadamer criticizes in depth in Truth and Method. In what sense, then, can one thin…Read more
  •  1
    Reproduire l’origine
    Archives de Philosophie 84 (2): 99-113. 2021.
    Les deux réceptions du De musica de Plutarque par Pierre-Jean Burette et Jean-Jacques Rousseau interrogent de deux manières dissemblables le rapport qu’entretiennent les découvertes musicales originaires et leur appropriation sensible à la faveur de l’usage. Pensé comme habitude par Burette, l’usage permettra d’historiciser l’origine sans radicaliser la singularité des circonstances. En refusant de conférer à l’usage une telle souplesse, au nom d’une dégénérescence irréversible de l’histoire mus…Read more
  •  14
    The first part of this collection, “Emerging Life,” concentrates on the question of the origin in Husserlian phenomenology. The second part, “Generations,” is focused on the concreteness of time. The last part of the book, “Homes,” takes space rather than time as the most fundamental phenomenological concept.
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    « Quelque chose qui n’est pas de ce monde ». Œuvre d’art musicale et objet esthétique chez Roman Ingarden
    Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147 (3): 341-358. 2022.
    Quelles sont les implications esthétiques de la définition de l’œuvre d’art musicale comme objet purement intentionnel dans Das Musikwerk de Roman Ingarden? Atemporelle et supra-individuelle, l’œuvre musicale n’accède à la temporalité et à l’individualité qu’à l’occasion d’une concrétisation, à partir de laquelle un objet esthétique peut être produit, quoique non nécessairement. Les conditions d’un tel passage et les problèmes qu’il pose du point de vue d’une esthétique phénoménologique conduise…Read more
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    L’analogie classique entre les proportions du corps humain et celles des formes spatiales de l’architecture reçoit chez le premier Wölfflin une inflexion particulière que l’article s’attache à penser à partir de la dimension corporelle du concept de Miterleben, dans la mesure où le corps, au lieu d’être pensé comme une simple structure de proportions, est considéré dans sa dimension vitale, subjective et historique. Le corps propre ( Leib ) devient ainsi, non seulement ce qui rend possible l’exp…Read more
  •  6
    Marc de Launay, Peinture et philosophie, Paris, Cerf, «Passages», 2021 (review)
    Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 14 (2): 184-186. 2021.
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    Intuition, mélodie, temporalité : husserl en dialogues
    Philosophiques 48 (2): 223-248. 2021.
    Quentin Gailhac Dans cet article, l’auteur se penche sur les développements de Husserl sur la perception du tempo-objet spécifique qu’est la mélodie, à partir des lectures critiques qui les déterminent. En réfutant tout à la fois la saisie instantanée de Brentano, le temps de présence de Stern et la conscience d’après-coup de Meinong, Husserl se donne les moyens d’une résolution proprement phénoménologique du problème de l’unité mélodique dans la conscience. L’insatisfaction en regard des positi…Read more