Rafael Ferreira

A Kínesis – Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia apresenta para a comunidade acadêmica filosófica mais uma edição, o Volume 16, Número 40 (2024). Publicamos 23 artigos, 1 tradução, 1 resenha. Agradecemos aos pesquisadores que compõem o Conselho Científico da Kínesis e também aos pareceristas ad hoc pela colaboração e disponibilidade permanente para atender nossas solicitações de parecer. Agradecemos, também, aos autores pesquisadores por confiarem a submissão e publicação de suas pesquisas à Kínesis. Convidamos nossos leitores para apreciarem mais este número.

A sequência enumerativa das proposições no Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein parece deixar claro, em um primeiro olhar, a ordem das proposições e as relações intrínsecas entre elas, com comentários de esclarecimento do próprio autor em nota de rodapé no início da obra. Mas, uma análise mais cuidadosa sobre a arquitetura do Tractatus mostra que esta obra é complexa e discutível, tendo recebido atenção de estudiosos. Diante disso, após considerações historiográficas iniciais sobre a obra e uma apresentação da mesma, apresentaremos duas teses interpretativas sobre a sua arquitetura, apresentadas no livro Systèmes Symboliques, Science et Philosophie organizado por Gilles-Gaston Granger na década de 70, que são pouco citadas ou discutidas hoje entre os estudiosos: a tese do movimento linear, defendida por Moreno, e a tese do movimento circular, defendida por Aenishänslin. Concluímos que a tese do movimento linear parece condizer mais com os propósitos da obra.

O objetivo de nosso artigo é apresentar a argumentação presente nas notas de Rush Rhees, escritas na década de 40 do século passado, denominada Conversações sobre Freud, referentes a suas conversas com Wittgenstein; argumentos os quais sustentam algumas de suas críticas centrais aos fundamentos da Psicologia e, também, aos fundamentos da Psicanálise enquanto ciências. A partir das críticas de Wittgenstein aos fundamentos da Psicologia, faremos, então, uma breve discussão sobre a possibilidade da Psicologia enquanto ciência a partir dos critérios epistemológicos dados por Gilles-Gaston Granger em A Ciência e as Ciências.

The Sermon of St. Anthony, preached in São Luís in 1654 by Father Antônio Vieira in homage to St. Anthony and in critique of human corruption, is one of the most important sermons of the influential Jesuit, because, in the context of Christian philosophy, it redefines central concepts (the value of animal action) and deepens traditional topics (free will and conversion). The chapter of greatest importance in this sermon is its Exordium, in which Vieira presents the predical concept that will guide his discourse ”“ “you are the salt of the earth” ”“, and through which the author will establish the question to be developed: the problem of there being so many preachers and the earth still be so corrupted. Also, in the Exordium, the model of the sermon itself, an allegory, and its main character, St. Anthony, are justified. This review aims to criticize, contextualize and explains this exordium.

A Kínesis – Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia apresenta para a comunidade acadêmica filosófica mais uma edição, o Volume 15, Número 39 (2023). Publicamos 17 artigos, 1 tradução, 1 resenha e 1 texto didático. Agradecemos aos pesquisadores que compõem o Conselho Científico da Kínesis e também aos pareceristas ad hoc pela colaboração e disponibilidade permanente para atender nossas solicitações de parecer. Agradecemos, também, aos autores pesquisadores por confiarem a submissão e publicação de suas pesquisas à Kínesis. Convidamos nossos leitores para apreciarem mais este número.

A Kínesis – Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia apresenta para a comunidade acadêmica filosófica mais uma edição, o Volume 15, Número 38 (2023). Publicamos 18 artigos e 1 tradução. Agradecemos aos pesquisadores que compõem o Conselho Científico da Kínesis e também aos pareceristas ad hoc pela colaboração e disponibilidade permanente para atender nossas solicitações de parecer. Agradecemos, também, aos autores pesquisadores e autoras pesquisadoras por confiarem a submissão e publicação de suas pesquisas à Kínesis. Convidamos nossos leitores para apreciarem mais este número.

Apresentamos neste artigo explicitações histórico-conceituais sobre o surgimento da predicação lógica contemporânea. Quando se trata de predicação, remete-se de imediato à obra de Aristóteles, mas, com as transformações trazidas pela Lógica Contemporânea, o estudo da predicação deixa o plano do estudo lógico-gramatical para o estudo do plano da análise lógicomatemática. Veremos, nesse sentido, a importância dos trabalhos de Peirce, Frege e Russell para o surgimento da predicação lógica contemporânea. Embora Peirce tenha sido o precursor da introdução do conceito de função proposicional na História da Lógica, ganha destaque, contemporaneamente, o modelo de interpretação da predicação inicialmente proposto por Frege.

The analysis of logical predication has long philosophical tradition in which one of the central subjects of study is the analysis of the logical form of the proposition. We contemporaneously can say that the way more well-finished of logic predication is propositional function. Historically, the propositional function arises as a logical analysis of the proposition scheme resulting from the convergence of mathematics and logic between the XIX and XX centuries. Two of the main responsible for this convergence were Gottlob Frege (1848 - 1925) and Bertrand Russell (1872-1970). Influenced by Frege's ideas and direct heir of Russell, having been a disciple of this in Cambridge, Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951) has become, in view of the originality of his thought, one of the most discussed and commented thinkers of the twentieth century, especially with the publication of his work entitled "Tractatus Logico-Philosophicus" (1921). It's in this work that Wittgenstein more considers himself debtor from Frege and Russell, having left explicit mention to them. Then the question that guides the development of this thesis is: what is the meaning of the propositional function of Frege and Russell in the Wittgenstein's Tractatus (1921)? Our goal is, in this sense, to investigate the meaning of the concept of propositional function in the Tractatus (1921). Our starting point is to understand the meaning of the propositional function in Frege and Russell to understand its meaning in the Tractatus (1921). We will focus our analysis on what Wittgenstein calls "propositional variable" (Satzvariable), term that best approximates, in our view, of the propositional function of Frege and Russell. In this sense, our interpretative question was formulated as: what is the meaning of the concept of propositional variable in the Tractatus (1921)? We defend the thesis that the role of the propositional function in Frege and Russell corresponds to the role of the propositional variable in Wittgenstein