Ramadan Alatrsh

This paper compares the political epistemologies of Aristotle and Ibn Khaldun, focusing on how each thinker employs inductive and deductive reasoning, empirical observation, and philosophical inquiry to justify political authority and state formation. While both view humans as inherently social beings and embrace a rational method of inquiry, their frameworks diverge: Aristotle grounds political life in the pursuit of virtue within the polis, whereas Ibn Khaldun emphasizes group solidarity (‘asabiyyah) and historical cycles shaped by religion and power. This study argues that their approaches reflect deeper contrasts between classical Greek rationalism and Islamic philosophical-historical synthesis. By examining their conceptions of science and politics side by side, the paper highlights how knowledge, reason, and political legitimacy are theorized across traditions.

يُعالج هذا الكتاب، المتخصّص في النظرية السياسية، تحوّلات نظرية الدولة في الفكر الماركسي المعاصر وتطوّراتها، مبرزًا أبعادها الفلسفية والسياسية والاقتصادية. كما يناقش الأدوار التي تضطلع بها الطبقة البرجوازية في النظام الرأسمالي، حيث تُصنَّف الدولة ـ من منظور ماركسي ـ باعتبارها أداةً في يد الطبقة البرجوازية الحاكمة. ويندرج هذا العمل ضمن مقاربة نقدية مقارنة تجمع بين أحد أبرز منظّري الماركسية المعاصرة، سمير أمين، وكارل ماركس، الأب الروحي للماركسية، بغية الكشف عن نقاط الالتقاء والاختلاف بين المشروعين. ويهدف الكتاب إلى تعميق الوعي بالماركسية وفهمها باعتبارها نظرية علمية شاملة تُسهم في تطوير أدوات إدراكية لفهم العالم بصورة أدق، مع التأكيد على أن التغيير الاجتماعي لا يكون مشروعًا إلا وفق آليات التطوّر الإنساني وخياراته التاريخية. This book, specializing in political theory, addresses the transformations and developments of state theory within contemporary Marxist thought, highlighting its philosophical, political, and economic dimensions. It also examines the roles assumed by the bourgeois class in the capitalist system, where the state is classified—within the Marxist framework—as an instrument in the hands of the ruling bourgeoisie. The work situates itself within a critical comparative approach that brings together one of the most prominent theorists of contemporary Marxism, Samir Amin, and Karl Marx, the founding father of Marxism, in order to uncover points of convergence and divergence between their respective projects. The aim of this book is to deepen awareness of Marxism and to understand it as a comprehensive scientific theory that contributes to the development of cognitive tools for a more precise comprehension of the world, while emphasizing that social change becomes legitimate only in accordance with the mechanisms and historical choices of human development.

There are numerous interpretations of Plato's theory of justice as it relates to the ideal state, deeply intertwined with his political philosophy. This complexity makes understanding his interlocking ideas challenging, as he seeks to construct a theory of the ideal state. Plato's philosophy of justice, particularly in its political dimension, emphasizes integration as a fundamental factor in grasping his theory. This paper aims to elucidate the original concept of justice in Plato's state by delving into the roots of the Republic, analyzing its historical context. Plato's predictions reflect values and truths connected to politics and philosophy, emphasizing integration as essential to understanding his theory of justice, which lies at the core of his philosophy. This essay compares the relationship between the functions and class structure of the state. Plato classifies human nature into three components: reason, courage, and appetite, which correspond to three major classes in the state. The ruling class, educated in philosophy, governs the state. The military class, characterized by courage and strength, defends the state, while the professional class manages the everyday affairs of governance. Plato's theory posits functional specialization across all classes as fundamental to his ideal state. In essence, while Plato's imagined city may lack historical existence, it holds significant relevance in the realm of speculative human thought. Keywords: Justice. State. Function. Class. Rulers. Guardians. Producers.

تهدف هذه الدراسة في إطارها المقارن لتحديد العلاقة بين قيمتي المواطنة والديمقراطية وتحدياتهما لإعادة بناء الدولة في ليبيا. تنطلق فرضية الدراسة من إن المواطنة هي القيمة السياسية لبناء مجتمع ليبي قائم على الديمقراطية كوسيلة واستراتيجية للحكم. وهكذا من خلال المنهجين المقارن والوصفي تبين إن الديمقراطية هي وعي وثقافة وسلوك حضاري تراكمي ذاتي وموضوعي، والمواطنة هي هوية وحق واوجب وشراكة في صناعة الحاضر والمستقبل تحت سيادة القانون. واقعياً ليبيا دولة منهارة منذ تدخل الناتو عسكرياً وإسقاطه للنظام السابق. لقد تحول طابع الصراع بعد ذلك لصراعات قبلية وجهوية تبعاً للمصالح الفئوية. إن سوء الإدارة السياسية والاقتصادية وفسادها، وانعدام التداول السلمي للسلطة، وتداخل مصالح الدول الاقليمية والدولية في ليبيا أدى إلى إحباط لليبيين من الديمقراطية التي لم تجلب معها تغييراً جذرياً. إن المقاربة الواقعية لتحقيق المواطنة والديمقراطية في ليبيا تتطور في نمط قائم على الانتماء للقبيلة والجماعات المصلحية، والمطلوب أن تتطور في نمط يقوم على الانتماء للدولة – الوطنية. والنتيجة لا وجود للمواطنة ولا للديمقراطية بسبب انعدام الدولة. وبالطبع لن يتم ذلك بشكل فعال إلا باستعادة الطبقة الوسطى لدورها في الحياة الاقتصادية والسياسية. الكلمات المفتاحية: المـواطنـة، الديـمقراطية، الدولة، لـيـبـيـا، الهويـة٠ This study investigates the correlation between citizenship and democracy values and the challenges they introduce in rebuilding the Libyan state. It posits that citizenship represents a crucial political value for establishing a democratic society in Libya. By employing comparative and historical methods, it argues that democracy encompasses a progressive awareness, culture, and sophisticated conduct that are both subjective and objective in nature. Citizenship is portrayed as an identity, a privilege, a duty, and a collaborative effort in shaping the country's present and future within a legal framework. Following NATO's intervention, Libya descended into chaos, with tribal and regional disputes driven by factional interests. The disillusionment among Libyans towards democracy stems from its failure to effectuate significant change, marred by political and economic mismanagement, corruption, absence of peaceful power transitions, and the influence of regional and international dynamics. The study suggests that while Libya's current approach to citizenship and democracy leans towards tribal and interest group affiliations, it ought to shift towards a state-centric and nationalistic perspective. In conclusion, without a unified state, the concepts of citizenship and democracy are untenable. Hence, it is imperative for the middle class to regain its economic and political influence to achieve this transition. Keywords: Citizenship, Democracy, State, Libya, Identity.