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114Des Noûs historiques, au Noûs aristotélicien : la Grèce, Empire du Milieu ?In Régis LAURENT. METAPHYSIQUE DU TEMPS CHEZ ARISTOTE - II - Métabiologie du mouvement entéléchique, . pp. 234-275. 2021.La division entre "Intellect Agent" (intellectus agens) et "intellect Patient" (noûs pathêtikos) est-elle historique et donc culturelle ? Si oui , y a-t-il un intellect Uni-versel entre les deux ?
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306Le Concept d Entéléchie chez Aristote. Origine, Modélisation et Prolongement (edited book)VILLEGAGNONS-PLAISANCE EDITIONS. 2021.ARISTOTE contre LEIBNITZ : En quoi le concept d'Entéléchie aristotélicien est-il totalement opposé au concept d'Harmonie platonicien et leibnitzien ?
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83Les mouvements irrationnels dans le postkantisme : mouvements de dépassement de l'Idéologie ?In Laurent Regis (ed.), Métaphysique du temps chez Aristote II. Métabiologie du mouvement entéléchique, Villegagnons-plaisance EditionsOn abordera ici l'échec du pseudo-théologien Heidegger à venir se saisir de l'irrationnel augustinien et soulignerons la différence entre l'irrationnel dorien (au bout du langage) et l'irrationnel ionien (au bout du monde) autour de la mesure.
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96Nouvelle démonstration du tétractys de Pythagore, ouverture de l'Etre en "Etant-ceci-là" et puissance de la puissanceIn Laurent Regis (ed.), Métaphysique du temps chez Aristote II. Métabiologie du mouvement entéléchique, Villegagnons-plaisance EditionsComment l'Etre s'ouvre-t-il ? Réponse définitive au sophiste Heidegger.
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90Pourquoi la dialectique est-elle illogique contrairement à ce que pensait doriquement Hegel ? TOUT est-il historique ?In Laurent Regis (ed.), Métaphysique du temps chez Aristote II. Métabiologie du mouvement entéléchique, Villegagnons-plaisance EditionsRejet de la dialectique comme objet pouvant rentrer au sein de la logique. Refoulement de la dialectique dans l'histoire. Or si la dialectique est historique alors nous pouvons la situer spatialement dans l'histoire.
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115Métaphysique et métabiologie au sein du postkantisme: l’enseignement de NietzscheIn Laurent Regis (ed.), Métaphysique du temps chez Aristote II. Métabiologie du mouvement entéléchique, Villegagnons-plaisance Editions. pp. 21-48Le structuralisme, en le rapprochant du langage, a détruit le concept freudien de "Verdichtung" (condensation). Il s'agissait chez Freud d'un mouvement irrationnel dont la rationalité ne venait que de la cause finale qu'était le désir (inconscient). Avec sa notion de "Volonté de Puissance" (Der Wille zur Macht), Nietzsche tente de la même manière de déterminer l'intention et l’extension de ce mouvement de sens sans introduire la cause finale comme le fit Freud. Il s'approche alors de la dialecti…Read more
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183La cosmologie iranienne comme matrice dialectique du monde occidentalIn Laurent Regis (ed.), Métaphysique du temps chez Aristote II. Métabiologie du mouvement entéléchique, Villegagnons-plaisance Editions. pp. 127-157Puisque nous n'avons pu trouver un fondement logique à la dialectique, nous avons alors compris que la dialectique était historique. Il ne restait plus alors qu'à trouver la culture d'origine que nous avons localisée en Perse. Since we could not find a logical foundation for the dialectic, we then understood that the dialectic was historical. All that remained was to find the culture of origin, which we located in Persia.
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756METAPHYSIQUE DU TEMPS CHEZ ARISTOTE - II - Métabiologie du mouvement entéléchique (edited book)Villegagnons-plaisance Editions. 2021.Premier ouvrage de l’histoire de la philosophie à être totalement consacré au concept d’entéléchie, il ne s’agira pas de proposer un essai historique allant de la mise en place de cette notion chez Aristote jusqu’à la conception biologique développée par Hans Driesch. Inscrit dans un projet plus global de compréhension du temps aristotélicien, c’est à une véritable refondation métaphysique du concept que ce travail nous convie. Si Kant, à l’ultime fin de sa première critique, avait admis qu’il n…Read more
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2207METAPHYSIQUE DU TEMPS CHEZ ARISTOTE I.: Recherches historiques sur les conceptions mythologiques et astronomiques précédant la philosophie aristotélicienne. I (edited book)Villegagnons-Plaisance Ed.. 16/04/2009.Notre étude sur le temps grec précédant la pensée d Aristote commencera d'abord par un commentaire de son premier texte, le Protreptique. Nous verrons se dégager deux temps distincts : l'un initiatique, circulaire et d'inspiration platonicienne, et l'autre diamétralement opposé dont Aristote serait le défenseur. Afin d'interroger cette dichotomie, nous retournerons aux conceptions poétiques. Les Tragiques nous permettront d'offrir une première esquisse de cette notion dans l'univers grec (Du d…Read more
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1619AN INTRODUCTION TO ARISTOTLE’S METAPHYSICS OF TIME: Historical research into the mythological and astronomical conceptions that preceded Aristotle’s philosophy (edited book)Villegagnons-Plaisance Ed.. 06/11/2015.This study of Greek time before Aristotle’s philosophy starts with a commentary on his first text, the Protrepticus. We shall see two distinct forms of time emerge: one initiatory, circular and Platonic in inspiration, the other its diametrical opposite, advanced by Aristotle. We shall explore this dichotomy through a return to poetic conceptions. The Tragedians will give us an initial outline of the notion of time in the Greek world (Fate); we shall then turn to Homer in order to better grasp t…Read more