Roberto Rodriguez

The ATXN2 gene is located on chromosome 12q24.1 and encodes the ataxin-2 protein, which is involved in the regulation of RNA metabolism, protein synthesis, and intracellular signaling. The CAG tract encoding glutamine can cause expansion, leading to a range of neurodegenerative diseases. Our theoretical results show that expansion of the CAG tract in the ATXN2 gene induces intrinsic mechanical instability at the DNA level. Even under weak, physiologically relevant torsional stress, the expanded CAG region forms collective conformational states and pronounced bending, acting as a structural hot spot. This phenomenon can be considered a novel mechanistic contributor to the development of ataxia type 2 (SCA2). It is important to note that these effects arise without the formation of open states in DNA, suggesting that instability emerges at an earlier stage than those described by known mechanisms. Thus, this mechanism does not replace established RNA- or protein-mediated models of toxicity but rather complements them by accounting for the mechanical contribution to DNA dynamics, which may predispose the ATXN2 locus to genomic instability and pathological progression.

El texto propone un mapa conceptual de la experiencia estética basado en dos ejes: caos-orden (grado de adecuación del estímulo a los modelos mentales) y sensorial-conceptual (nivel cognitivo implicado en el procesamiento). La intersección de ambos ejes genera dieciséis cuadrantes, aunque la experiencia estética solo emerge en cuatro regiones centrales: belleza libre, sublime libre, belleza dependiente y sublime dependiente. Cada cuadrante se define por el tipo de estructura mental —innata o aprendida— y por el grado de fluidez o dificultad en el procesamiento del estímulo. El modelo integra aportes de la psicología de la Gestalt, la neuroestética, la teoría evolutiva y la sociología del arte, y describe cómo los objetos estéticos pueden producir placer, incomodidad o transformación cognitiva según su ubicación relativa en el mapa. Además, se plantea una dialéctica estética en la que las obras transitan entre los cuadrantes mediante procesos de tesis, antítesis y síntesis, ilustrada con ejemplos históricos de representaciones de Cristo. El mapa se presenta como una herramienta heurística para el análisis y la creación artística, subrayando que la experiencia estética es dinámica, dependiente del observador y distribuida en un espacio continuo más que en categorías fijas.

RESUMENEl presente trabajo discute aquellas interpretaciones de Locke como un continuador del radicalismo leveller y un partidario inequívoco de la igualdad política y la democracia. Sostiene que su obra y pensamiento político persigue más bien un retorno a «our ancient government» y «its original constitution», esto es, un modelo de «monarquía moderada» o «mixta» que no sólo representa un retroceso democrático respecto al «republicanismo popular» de los levellers sino también una forma de gobierno en la que los elementos democráticos e igualitarios quedan debilitados. PALABRAS CLAVELOCKE, LIBERALISMO–IGUALDAD–DEMOCRACIA–MONARQUÍAABSTRACTThis paper questions those interpretations of Locke as a follower of leveller radicalism and an unequivocal supporter of political equality and democracy. It argues that his work and political thought seek mainly a return to «our ancient government» and «its original constitution», that is, a model of “moderate or mixed monarchy” which not only represents a democratic regression compared to the «popular republicanism» of the Levellers but also a form of government in which the democratic and egalitarian elements are weakened. KEY WORDSLOCKE–LIBERALISM–EQUALITY–DEMOCRACY–MONARCHY.

Los estudios de ciencia, tecnología y sociedad revelan las interrelaciones entre la ciencia y la tecnología como procesos sociales. Este artículo persigue como objetivo: valorar la significación social de un entorno virtual en la enseñanza aprendizaje de la Estadística descriptiva en la carrera de Medicina. El diagnóstico preliminar mediante de la observación, la encuesta y el análisis documental, mostró que existen insuficiencias en el uso de las tecnologías de la información y las comunicaciones en el proceso de enseñanza aprendizaje de la Estadística. Se diseñó un entorno virtual constituido por cinco módulos que incluyen contenidos de Estadística descriptiva, ejercicios, bibliografía y ayuda. Con la validación a partir del criterio de especialistas y la sistematización con la introducción en la práctica, se evaluó el mismo como muy adecuado, fue considerado útil, necesario y aplicable al contexto objeto de estudio, lo que contribuye a la formación científica de los estudiantes desde una posición materialista. Science, technology and society studies reveal the interrelations between science and technology as social processes. This article pursues the following objectives: to assess the social significance of a virtual environment in the teaching and learning of descriptive Statistics in Medicine degree course. The preliminary diagnosis through the observation, opinion poll and documentary analysis, showed that there are insufficiencies in the use of Information and Communication technologies in teaching and learning Statistics. It was designed a virtual environment with five modules that include contents of descriptive Statistics, exercises, bibliography and help. With the validation of specialists and the systematization after putting it in practice, the virtual environment was assessed as adequate, useful, necessary and applicable to the context being studied, which contributes to the scientific training of students from a materialistic position.

RESUMEN El presente trabajo de revisión expone cómo las prácticas de gestión en la anestesiología deben ser modificadas para encarar las cambiantes necesidades de pacientes, otros profesionales y sistemas sanitarios, a fin de mantener una función significativa en la atención sanitaria. Los servicios de anestesia han adoptado una amplia variedad de modelos para hacer frente a las necesidades del medio local, la relación entre los anestesiólogos y la comunidad, y los papeles desempeñados por los anestesiólogos en el tratamiento perioperatorio. El sistema sanitario cubano se encuentra inmerso en un proceso de permanente adecuación de sus servicios a los problemas, demandas y necesidades de la población cubana y sus determinantes. Por ello, objetivo es exponer consideraciones teóricas en función del perfeccionamiento del servicio de Anestesiología y Reanimación. ABSTRACT This review paper presents how anesthesiology management practices must be modified in order to deal with the changing needs patients, other professionals and health systems have, in order to maintain a significant function in health care. Anesthesiology services have adopted a wide variety of models to face up to the needs the city, the relationship between anesthesiologists and the community and the role anesthesiologists play in perioperative treatment have. The Cuban health system services are in a process of permanent adaptation to the problems, demands and needs the Cuban population and its determinants have. For that reason, this paper aims at presenting theoretical considerations towards the improvement of the Anesthesiology and Resuscitation service.

Contra lo que suele pensarse, la ética y la filosofía de la historia no suponen dos compartimentos estancos dentro del criticismo, sino que se hallan estrechamente relacionadas, a modo de vasos comunicantes, al igual que lo están las respuestas dadas a la segunda y tercera de sus célebres preguntas. A fin de cuentas, la moral kantiana no sabe renunciar a una suerte de imperativo el-pidológico que cumplimente cabalmente al categórico. El hombre no puede prescindir de la esperanza, pues ha de creer en el éxito de sus proyectos, y esa será la función ejercida por ideas tales como «Dios», «Naturaleza» o «Destino »; proporcionar el talante o estado anímico adecuado para. no tomar nuestros afanes morales por tareas quiméricas e imposibles, dotarnos de la confianza necesaria para sortear cualquier linde que pretenda cercar nuestra libertad y obstaculizar la paulatina remodelación nouménica del mundo fenoménico. De ahí el precepto kantiano de que «si debo, puedo».