Santiago Arango

Among the phenomena that make up the mind, cognitive psychologists and philosophers have postulated a puzzling one that they have called ?epistemic feelings.? This paper aims to (1) characterize these experiences according to their intentional content and phenomenal character, and (2) describe the nature of these mental states as nonconceptual in the cases of animals and infants, and as conceptual mental states in the case of adult human beings. Finally, (3) the paper will contrast three accounts of the causes and mechanisms of epistemic feelings: the doxastic account; the mental scanner account; and the heuristic mechanism account. The paper will argue in favor of the heuristic mechanism account.

Los distintos intentos por aclarar el concepto de justificación epistémica han dado lugar a los más intrincados debates en la epistemología analítica contemporánea. Da cuenta de ello la controversia entre el internismo y el externismo de la justificación, y las discusiones que han surgido allí entre el fiabilismo y la epistemología de la virtud. Estas disputas han tomado un nuevo aire tras el surgimiento de la tesis de la mente extendida propuesta por Clark y Chalmers (1998), que sugiere la posibilidad de conocimiento extendido más allá de la mente o el cerebro individual del sujeto. El objetivo de este capítulo es mostrar y evaluar cómo un debate que en su origen fue epistemológico ha recibido influencia de una tesis metafísica, proveniente de la filosofía de la mente. En la primera parte de este capítulo identificaremos las principales corrientes que surgieron en el marco del debate sobre el internismo y el externismo de la justificación, esto es, grosso modo, el debate acerca de si la justificación de una creencia debe estar al alcance del sujeto (internismo) o si esa justificación se determina independientemente de tal alcance (externismo). Seguidamente, abordaremos este debate desde el punto de vista del fiabilismo y la epistemología de la virtud, y finalmente presentaremos las tesis de la mente extendida y la cognición distribuida para mostrar cómo estas tesis pueden ser influyentes en las discusiones epistemológicas entre posturas internistas y externistas.