Sara Peppe

The aim of this article is to show how the ambivalent nature of reality might impact artificial intelligence use in medicine. The work illustrates that machine learning modelling requires some significant levels of data straight-jacketing to be efficient. However, data objectification will be counter-productive in the long run in AI-enabled medical contexts. The problem is that the ambivalent nature of realities requires a non-objectified modelling process, which is missing in machine learning at the moment. On the basis of this, the study hypothesizes that AI-enabled medicine will continue to depend largely on human intelligence to be efficient at least for the foreseeable future. The implication of this is that intelligent machines should be viewed as co-workers with man. The study draws from the theories of ontology in the Western continental tradition and the African philosophical tradition to ground the discourse.

La questione sull’irrealtà del tempo si è imposta sempre con maggior veemenza nel dibattito filosofico contemporaneo grazie al punto di svolta segnato dalle odierne scoperte fisiche. Scoperte che, non solo hanno avuto un eco profondo in ambito scientifico, ma che hanno condizionato in modo irreversibile il corso della filosofia contemporanea. Il presentismo è la linea di pensiero in grado di cogliere meglio le tre principali caratteristiche del tempo: il suo scorrimento, il suo orientamento verso il futuro e il fatto che alla sola dimensione presente venga conferito uno statuto ontologico. Sebbene le suddette caratteristiche siano i pilastri della concezione presentista, esse hanno le loro radici nella visione che il senso comune ha del tempo. Quest’ultima, nettamente contrapposta alla fisica, sta perdendo sempre più la sua credibilità. In questo articolo viene riconsiderata la teoria del tempo di McTaggart alla luce di ipotesi e scoperte fisiche contemporanee come la Teoria dell’Universo Rotante di Gödel e la Teoria della Relatività di Einstein. A ciò si collega il tema dei viaggi nel tempo, a cui é dedicata una parte dello scritto. Qui, viene sottolineato che sebbene tali viaggi nel tempo siano impraticabili in un universo in espansione, rimangono nella sfera della possibilità, portando alla conclusione che il tempo non può essere misurato oggettivamente. In ultima analisi, viene preso in considerazione il punto di vista di Oaklander in difesa della teoria di McTaggart, in modo da sottolineare non solo la fallacia degli argomenti contro quest’ultimo ma anche la dimensione soggettivistica della prospettiva presentista.