•  17
    The Artistry of The Non-Humans
    Chiasmi International 25 227-241. 2023.
    In contemporary art, a growing number of artists experiment with non-humans in their actual artworks. This paper examines the issues related to such practices with reference to Jakob von Uexküll’s analyses of the configuration of meaningful worlds by non-human animals, as well as Merleau-Ponty’s and Deleuze-Guattari’s interpretations of Uexküll’s ideas. Uexküll maintained that every living being lives in a world with meaning; Merleau-Ponty understood this claim as situating the beginning of cult…Read more
  •  13
    ANNABELLE DUFOURCQ, The Imaginary of Animals, Londres et New York, Routledge, 2022
    Alter: revue de phénoménologie 30 403-409. 2022.
    Annabelle Dufourcq défriche des terrains glissants et instables avec méthode et rigueur, et aménage les conditions pour que de nouveaux concepts apparaissent. Elle est une sorte de permacultrice de la philosophie : elle laboure des textes classiques pour étayer des thèses inattendues ; elle bouture des concepts pour les laisser bourgeonner librement, elle mélange le compost et aère le terreau des problèmes encroûtés pour élargir le champ des relations entre humains et non-humains. Elle a publ...
  •  13
    La machine sensible
    Hermann. 2017.
    La sensation d'être soumis à une contrainte implacable peut déclencher une souffrance intense, une activité délirante, ou bien une créativité irrépressible. Elle peut prendre la forme d'une "machine" à influencer. Cette figure majeure de la maladie psychique depuis deux cents ans est le point de départ et le fil conducteur pour éclairer la structure complexe et paradoxale de la subjectivité. Loin d'être un outil technique, elle est un enjeu d'abord existentiel et esthétique. De Tausk à Szondi et…Read more
  •  8
    Self and singularity
    Metodo. International Studies in Phenomenology and Philosophy 7 (1): 7-11. 2019.
  •  16
    David Abram est l’un des protagonistes les plus influents de la philosophie environnementale, aux confluents de l’écosophie d’Arne Næss et de l’ontologie de la chair de Maurice Merleau-Ponty. Cette brève contribution relève certains motifs et arguments centraux de la pensée d’Abram, en particulier son interprétation de la spécificité de l’animalité humaine et la perception du caractère animé du paysage. Elle ancre Abram dans une cosmologie animiste et donne une réponse à la question de la forme …Read more
  •  53
    Technical Delusions in Schizophrenia: A Philosophical Interpretation
    Philosophy, Psychiatry, and Psychology 25 (3): 173-181. 2018.
    Technical Delusions in Schizophrenia: productivity and Limits of an AnalogyIn the debates on psychosis, the cases of "technical delusions" or "influencing machines" are regularly coming back, both in phenomenological and psychoanalytical psychiatry. As Alfred Kraus points out in the 1990s, "Even if such delusions do not represent the most frequent content in schizophrenia, they receive relatively high consideration for the diagnosis of schizophrenia". And more recently, he notes that, "It is not…Read more
  •  10
    Langage et affectivité
    with P. Cabestan, F. De Gandt, G. Jean, S. Le Quitte, and G. Mahéo
    Le Cercle Herméneutique Editeur. 2014.
    Quelle est la nature et la fonction des sentiments dans l’activité de connaissance et, plus largement, dans l’existence humaine? Cette question, massive, n’a cessé d’inquiéter la philosophie, dont l’histoire paraît à bien des égards se confondre avec celle d’une opposition entre la lucidité de la raison et l’obscurité dangereuse des passions. Si le discours philosophique n’a jamais nié l’importance des sentiments, ni leur rôle dans l’ordonnancement général de la vie humaine, ce discours est cepe…Read more
  •  32
    Riassunto: Fede percettiva e fede espressiva
    Chiasmi International 5 282-282. 2003.
  • La chair comme espace du deuil. Maurice Merleau-Ponty à la rencontre d’Ana Mendieta
    Studia Philosophica: Jahrbuch Der Schweizerischen Philosoph Ischen Gesellschaft, Annuaire de la Société Suisse de Philosphie  69 79-94. 2010.
    The question of space in the philosophy of the late Merleau-Ponty is intimately tied to the one of time; in fact, space is defined in terms of the forms of movement. But the structure of this peculiar temporality is yet to be described in relation to the body schema. In this paper I argue that this structure has to do with the process of mourning. This is because the body-subject is the invisible ground of perception, and because the content of perception is always already lost in the act of ref…Read more
  •  51
  •  48
    Maurice Merleau-Ponty, une esthétique du mouvement
    Archives de Philosophie 1 (1): 123-146. 2006.
    Je cherche ici à renouveler la compréhension de l’esthétique merleau-pontienne en lisant les notes de son premier cours au Collège de France, « Le monde sensible et le monde de l’expression ». Ce faisant, on peut voir certains films de Godard comme prolongeant la réflexion du philosophe, éclairer le rapport de Deleuze à la phénoménologie et enfin resituer Merleau-Ponty dans le contexte des pratiques artistiques contemporaines. La portée de cette phénoménologie du mouvement dépasse cependant le c…Read more
  •  26
  •  35
    Riassunto: Corpo e simbolizzazione
    Chiasmi International 11 337-338. 2009.
  •  22
    Flesh and the Machine
    Chiasmi International 18 169-182. 2016.
    This essay is a second attempt to reconcile the perspectives of Merleau-Ponty and Guattari, following on the examination of the unconscious in a previous issue of Chiasmi. Here the focus concerns an ontology that overcomes the dualistic heritage of Western metaphysics. More precisely, I compare the concept of flesh as Merleau-Ponty employs it in his later texts with that of the machine as Guattari uses this from the end of the 1960s until his last writings in the early 1990s. The machine concern…Read more
  •  29
    Abstract: Body and Symbolization
    Chiasmi International 11 337-337. 2009.
  •  1
    Foucault et la phénoménologie: le problème de l'unite du sujet
    Revue de Théologie Et de Philosophie 141 (1): 29-46. 2009.
  •  23
    The psychoanalyical notion of the unconscious is often considered as being out of reach for phenomenological thinking. When Merleau-Ponty refl ects on it, he takes the unconscious as the realm, in bodily life, that being not yet conscious, is likely to become conscious. He formulates it in his Résumés de cours with the famous sentence “The unconscious is the sensing itself”. Lacan, facing this interpretation, explains that Merleau-Ponty fails to recongnize the essential discontinuity between con…Read more
  •  28
  •  11
    Foi Perceptive et Foi Expressive
    Chiasmi International 5 259-280. 2003.
  •  28
    Figures of Silence: The Intrigues of Desire in Merleau-Ponty and Lyotard
    Research in Phenomenology 45 (1): 87-107. 2015.
    My article examines the role played by the phenomenon of silence both in Merleau- Ponty’s thinking and in Lyotard’s. I show thereby the continuity between the two philosophers in spite of the distance taken by Lyotard towards the phenomenological tradition. The aim of phenomenology to express the pure sense of silent experience is in fact taken up in a peculiar way by Lyotard as the action of desire and can well be used as a key to understand the unity of his thinking. The comparison between Mer…Read more