Resumo: O “aprendizado baseado em qi” de Zhang Zai contém amplas discussões sobre o conceito de luminosidade (ming 明). Ao incorporar as principais percepções da tradução alemã de Zhengmeng (正蒙), este artigo enfatiza o papel crucial da luz na compreensão do pensamento de Zhang Zai e visa interpretá-lo como uma filosofia da luz. Do ponto de vista epistemológico, Zhang Zai vincula o qi intimamente à luz, enquadrando sua filosofia como uma doutrina da manifestação. O brilho, nesse contexto, não se l…
Read moreResumo: O “aprendizado baseado em qi” de Zhang Zai contém amplas discussões sobre o conceito de luminosidade (ming 明). Ao incorporar as principais percepções da tradução alemã de Zhengmeng (正蒙), este artigo enfatiza o papel crucial da luz na compreensão do pensamento de Zhang Zai e visa interpretá-lo como uma filosofia da luz. Do ponto de vista epistemológico, Zhang Zai vincula o qi intimamente à luz, enquadrando sua filosofia como uma doutrina da manifestação. O brilho, nesse contexto, não se limita à visibilidade, mas também abrange o invisível xiang 象, que se manifesta por meio da luz do Shen 神. Zhang Zai conceitua metaforicamente o shen como uma unidade de dar e receber luz. Nessa estrutura, o ato gerador de shen é entendido como a estimulação produtiva (gan 感) que emerge da fundação indiferenciada. Este texto enfatiza o papel crucial da luz na compreensão do pensamento de Zhang Zai e almeja interpretá-lo como uma filosofia da luz. Do ponto de vista epistemológico, Zhang Zai vincula o qi intimamente à luz, enquadrando sua filosofia como uma doutrina da manifestação. O brilho, nesse contexto, não se limita à visibilidade, mas também abrange o invisível xiang 象, que se manifesta por meio da luz do shen 神. Zhang Zai conceitua metaforicamente o shen como uma unidade de dar e receber luz. Nessa estrutura, o ato generativo do shen é entendido como a estimulação produtiva (gan 感) que emerge da fundação indiferenciada. Em última análise, essa filosofia da luz aponta para o reino espiritual da “iluminação correta” (zhenming 貞明), a qual se refere à perspicácia penetrante dos sábios confucionistas que percebem plenamente o brilho.
