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2This lecture, given at the University of Trieste as part of the PhD Program Applied data Science and AI, aims to present a possible philosophical treatment of AI. It first looks at the research carried out by the Ethics&IA Chair in its context, the Grenoble Multidisciplinary AI Institute, then at some theoretical philosophical questions, and finally at several aspects of AI ethics.
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12Innovation, from Industrial Consumption to the Reinvention of Socialization: a Reflection on a Recent Semantic EnrichmentPhilosophy and Technology 35 (3): 1-17. 2022.In this paper, we observe an undergoing transformation in the qualification of the processes of emergence that we call ‘innovation’. First conceived in the industrial mode defined by Schumpeter within the consumer economy context, innovation has now acquired a more general meaning and has been transformed in the understanding of collective action. Against the backdrop of transformations in the industrial reality, the crisis of desire in consumer societies, and the impoverishment of the imaginary…Read more
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14Métamorphoses de l'idée d'empire à la RenaissanceAstérion 10. 2012.Époque de transition, la Renaissance connaît une série d’évolutions de l’idée politique d’empire (héritée du Moyen Âge) vers la réalité moderne d’un vaste marché coordonnant progressivement les économies nationales particulières et leurs réseaux d’influence. Ces évolutions permettent-elles d’évoquer la mise en place d’une « version économique de l’empire » ? Peut-on regarder ce qui se joue à la Renaissance, saisie à travers ses relations géopolitiques, comme la préfiguration de la globalisation …Read more
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6Machiavel, la politique et l'histoire: enjeux philosophiquesPresses Universitaires de France - PUF. 2001.Thèse de doctorat mettant en lumière la matrice intellectuelle de Machiavel, hérititer d'une grande tradition politique : celle de l'historiographie antique. Cet essai sur Machiavel et ses sources intellectuelles se veut aussi être une réflexion sur la pratique et la pensée politiques et sur le sens de l'histoire.
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Machiavel, la politique et l'histoire. Enjeux philosophiques, coll. « Fondements de la politique »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1): 135-135. 2005.
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Machiavel. Le Prince ou le nouvel art politique, coll. « Débats philosophiques »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1): 135-136. 2005.
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12Prophétie, politique et action selon MachiavelLes Etudes Philosophiques 66 (3): 289. 2003.Résumé — La notion de prophétie joue dans l’œuvre de Machiavel un rôle qu’on ne saurait minimiser. Cet article propose d’étudier la fonction de cette notion en relation avec la politique et avec la représentation machiavélienne de l’histoire. L’article met enfin l’accent sur les liens entre celle-ci et la pensée de l’événement.— The notion of the prophecy in Machiavelli’s work plays a role which can’t be underestimated. This article studies the function of this notion relating to politic and Mac…Read more
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49La liberté civique est-elle encore possible? Pour ôter le masque d'une nouvelle servitude [Républicanisme et lobbying]In Yves Charles Zarka & Christian Delacampagne (eds.), Critique des nouvelles servitudes, Presses Universitaires De France. pp. 145--170. 2007.
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9Metamorphosis of the idea of empire in the RenaissanceAstérion 10. 2012.Époque de transition, la Renaissance connaît une série d’évolutions de l’idée politique d’empire (héritée du Moyen Âge) vers la réalité moderne d’un vaste marché coordonnant progressivement les économies nationales particulières et leurs réseaux d’influence. Ces évolutions permettent-elles d’évoquer la mise en place d’une « version économique de l’empire »? Peut-on regarder ce qui se joue à la Renaissance, saisie à travers ses relations géopolitiques, comme la préfiguration de la globalisation? …Read more
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20Machiavel et le management : Limites et pertinence d’une affiliationRue Descartes 91 (1): 45-61. 2017.
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22La légitime défense, hier et aujourd'hui : le « résidu réaliste » du droit international?Revue de Métaphysique et de Morale 64 (4): 443. 2009.À partir de l ’ article 51 de la Charte des Nations unies, ce texte examinequelques problèmes posés dans l ’ histoire des idées politiques par l ’ argument de la légitime défense dans le cadre de la justification politique de la guerre et en fonction de laréflexion philosophique sur le thème de la guerre juste. Il envisage analytiquement cetargument, en mettant en lumière l ’ importance qu ’ il accorde à la souveraineté nationale,puis l ’ ambiguïté de la notion de « droit naturel » des États sur…Read more
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15Machiavel et le management : Limites et pertinence d’une affiliationRue Descartes 91 (1): 45-61. 2017.
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31Généalogie, critique de la responsabilité morale et constitution de la subjectivité selon NietzscheRevue de Théologie Et de Philosophie 142 (1): 21-36. 2010.
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91Cet article s'attache à caractériser philosophiquement les notions d'identité ethnique et d'identité politique, et tente d'envisager leur signification dans le contexte de la construction de l'Union Européenne, c'est-à-dire dans un contexte mixte : les Etats-nations expriment leur souveraineté, tandis que de nouvelles entités apparaissent capables de revendiquer une identité ethnique et civique (les régions), et que l'on cherche la formule de l'identité politique européenne. les trois modèles d'…Read more
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18Concilier communauté des hommes et souveraineté mondiale : l'empire selon DanteCités 20 (4): 113. 2004.Un colloque récent consacré à l’idée d’empire a mis en valeur la peu commune plasticité d’une notion qui paraît capable de s’adapter aux différents contextes historiques, de décider des situations politiques les plus variées, et d’être comprise à partir de traditions intellectuelles fort diverses1. Même si l’on définit génériquement l’empire comme un ensemble politique..
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13PrésentationCités 8 (4): 9-11. 2001.« Le travail sans fin ? » : cette formule assume l’équivoque et revendique l’interrogation.D’une part, le débat des cinq dernières années, qui portait sur la fin du travail, paraît s’être déplacé. Par « fin du travail », on entendait la possibilité d’une sortie du monde du travail, où celui-ci était considéré..
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17Identités ethniques et politiques dans la construction de l'Union européenneCités 29 (1): 81-95. 2007.
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Présentation.: Qu’est-ce qu’une nation?Cités 1 (29): 9-12. 2007.Dans la célèbre réponse qu’il a apportée en son temps à la question : « Qu’est-ce qu’une nation? », Ernest Renan définit la nation comme un « principe spirituel » formé par la convergence de deux choses : « L’une est dans le passé, l’autre dans le présent. L’une est la possession en commun d’un riche legs de souvenirs ; l’autre est le consentement...
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8Généalogie, critique de la responsabilité morale et constitution de la subjectivité selon NietzscheRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 94 (4): 671. 2010.
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4Dix années d'actualité bibliographique de Machiavel (1997-2007)Cahiers Philosophiques 1 115-121. 2008.
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14PrésentationCités 29 (1): 9-12. 2007.Dans la célèbre réponse qu’il a apportée en son temps à la question : « Qu’est-ce qu’une nation ? », Ernest Renan définit la nation comme un « principe spirituel » formé par la convergence de deux choses : « L’une est dans le passé, l’autre dans le présent. L’une est la possession en commun d’un riche legs de souvenirs ; l’autre est le consentement..
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Concilier communauté des hommes et souveraineté mondiale: l’empire selon DanteCités 4 (20): 113-127. 2004.Un colloque récent consacré à l’idée d’empire a mis en valeur la peu commune plasticité d’une notion qui paraît capable de s’adapter aux différents contextes historiques, de décider des situations politiques les plus variées, et d’être comprise à partir de traditions intellectuelles fort diverses1. Même si l’on définit génériquement l’empire comme un ensemble politique...
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3PrésentationCités 8 (4): 9-11. 2001.« Le travail sans fin? » : cette formule assume l’équivoque et revendique l’interrogation.D’une part, le débat des cinq dernières années, qui portait sur la fin du travail, paraît s’être déplacé. Par « fin du travail », on entendait la possibilité d’une sortie du monde du travail, où celui-ci était considéré...
Thierry Ménissier
Université Grenoble Alpes
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Université Grenoble AlpesProfessor
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