Tiago C. Barreira

O artigo analisará o conceito de Ethos de confiança, exposto na obra A Sociedade de Confiança, do diplomata francês Alain Peyrefitte, e definido como uma ética valorizadora da confiança entre indivíduos e fundamento do ciclo de inovação e desenvolvimento econômico moderno entre países. Este conceito será comparado com a ideia de Dignidade Burguesa, ideia similar desenvolvida pela economista americana Deirdre McCloskey, em Bourgeois Dignity: Why Economics Can’t Explain the Modern World. Para McCloskey, uma Retórica favorável aos valores de livre-comércio e a inovação, a partir do século XVII nos Países Baixos e Inglaterra conferiu dignidade moral e aprovação social aos empreendedores. E maior dignidade moral à classe burguesa possibilitaria um ciclo virtuoso de criatividade e inovação na Europa moderna. Conclui-se que ambos os autores introduzem uma nova abordagem na teoria do desenvolvimento. Desenvolver e enriquecer um país é um trabalho de convencer e introduzir novas mentalidades em seu sistema de valores. Cabe à classe pensante de um país a responsabilidade de disseminar valores impulsionadores da economia de mercado.

A consciência humana é um tema central no pensamento filosófico e científico contemporâneo, envolvendo diversas disciplinas como a psicologia, a economia e a antropologia. Enquanto o pensamento antigo e medieval estabelecia uma visão da consciência que integrava harmonicamente corpo e alma em uma unidade substancial, culminando na concepção clássica da ética das virtudes, a filosofia moderna, iniciada por Descartes, romperia com esta unidade ao propor uma visão de consciência baseada na submissão das paixões do corpo e do mundo natural pelo intelecto. Outros filósofos da modernidade, como Hegel e Heidegger, no entanto, contestariam esta visão cartesiana ao enfatizar a relação de dependência da consciência com o mundo e outros sujeitos. Hegel vê a consciência emergindo em tensão com outros seres, através da dialética do senhor-escravo, enquanto Heidegger propõe uma existência autêntica baseada no cuidado com o mundo. Ambas as visões destacam a interdependência do homem com o mundo social e natural, contrapondo-se à ideia cartesiana de um sujeito isolado e autossuficiente.

O escritor indiano Rabindranath Tagore (1841-1941) é considerado um dos mais importantes escritores do século XX, e prêmio Nobel de Literatura. Um poeta de grande sensibilidade lírica e marcada pelo misticismo oriental, foi admirado por escritores ocidentais de Europa e América Latina, e sua obra é considerada uma ponte entre a Índia e o mundo. O texto a seguir é uma tradução inédita à língua portuguesa de conferência sobre Tagore proferida no Ateneo de Madrid pelo pensador galego Vicente Risco em 1913. A conferência, transcrita e publicada originalmente na revista La Palabra (1913), é a primeira pronunciada na Espanha sobre o poeta indiano. A poesia tagoreana é louvada por Risco pelo seu “sentimento, paz, heroísmo e amor”. Segundo Risco, “a paz que inunda a alma de Tagore é aquela que o céu concede aos homens de boa vontade … O restante são as trevas do Ocidente.”