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6Derrida e a capacidade superior de formalização da literatura: Uma introduçãoPrometeus: Filosofia em Revista 10 (24). 2017.Como Paul Livingston mostrou em seu artigo “Derrida and Formal Logic: Formalizing the Undecidable” é possível traçar alguns paralelos fundamentais entre o que Derrida chama de “indecidível” e a “rica possibilidade de proposições indecidíveis” descoberta por Gödel em 1931. Problematizando parte daqueles paralelos, o que pretendemos em nosso texto é formular os termos com os quais poderíamos fazer um recuo ainda maior daquele proposto por Livingston, ou seja, começar não mais em a “Dupla seção” de…Read more
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19Dissertação sobre a origem dos FrancesesPrometeus: Filosofia em Revista 11 (29). 2019.Publicada em sete volumes entre 1710 e 1746, Miscellanea Berolinensia foi o principal jornal da Academia de Berlim, cuja fundação se deve ao próprio Leibniz em 1690, a dissolução da Societas ocorreu em 1744. A nova instituição, a Académie Royale des Sciences et Belles-Lettres de Prusse, conseguiu a Societas, e a Miscellanea Berolinensia foi sucedida pelo Berlim histoire et mémoires em 1745/46.
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9História, política e linguagem na modernidade: uma outra introdução à controvérsia Leibniz e LockePrometeus: Filosofia em Revista 11 (29). 2019.O que pretendemos em nosso artigo é ensaiar uma introdução à controvérsia Locke-Leibniz que associe os temas História, Política e Linguagem. Para tanto vamos esclarecer, em primeiro lugar, em que medida a pesquisa etimológica de Leibniz muda o foco principal da argumentação de Locke para um ambiente distinto do da arte de inventar, descobrir e de raciocinar, ou seja, opera certa recusa não só de seu convencionalismo e nominalismo como de sua semiótica, em segundo lugar, pretendemos recuperar a c…Read more
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3Leibniz e o incomparável Manual de Epicteto: A propósito da crítica à arte da paciência de DescartesPrometeus: Filosofia em Revista 10 (22). 2017.O filósofo alemão Gottfried Wilhelm Leibniz menciona muitas vezes a filosofia estoica, especialmente a de Epicteto e mesmo a defendida no Encheirídion ou Manual, e talvez o melhor exemplo da importância que o Manual assume para o alemão seja as muitas menções feitas na Teodiceia; entretanto, dentre muitas outras, existe uma carta endereçada ao teólogo luterano o abade Gerhard Wolter Molanus, carta que recebeu a datação de mais ou menos 1679, em que não só o “incomparável Manual de Epicteto” é me…Read more
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1Leibniz e Darwin: história, religião e biologiaPrometeus: Filosofia em Revista 9 (19). 2016.Gostaríamos de contextualizar parte do que o filósofo alemão Leibniz disse em uma carta ao teólogo Des Bosses quanto à possibilidade de existir uma series continua dos seres vivos; contextualização que acreditamos fornecer os dados históricos ou o imaginário da época, ambos de alguma relevância para o embate entre criacionistas e darwinistas, ao menos para os mais ingênuos. Como esperamos deixar claro, muito do que se pensava e encontrava em “História Natural” assumia feições injustificáveis cie…Read more
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3Comentário de Boécio ao §9 do Da interpretação de AristótelesPrometeus: Filosofia em Revista 8 (17). 2015.Quanto às [coisas] que são e que foram feitas é necessário que ou a negação ou a afirmação seja ou verdadeira ou falsa. Quanto às [proposições] universais, ditas universalmente, sempre que uma for verdadeira, de fato a outra será falsa, e o mesmo deve ser dito sobre as [proposições] singulares. Quanto às [proposições] universais que não são ditas universalmente, [isso] não é necessário; todavia, [já] falamos sobre isso.
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4Leibniz e a gênese da noção de espaço: Lendo o § 47 da última carta a ClarkePrometeus: Filosofia em Revista 6 (11). 2013.pretendemos problematizar a crítica de Leibniz a Newton com respeito aos conceitos de espaço, lugar e movimento e chamar atenção para o que Leibniz tinha denominado de affection individuelle; para isso consideraremos a influência de sua doutrina da substância e da mônada sobre a argumentação que desenvolveu no §47 da última carta que endereçou a Samuel Clarke e de que modo ela recupera a crítica não só de Leibniz mas também de Newton ao famoso artigo 25 dos Princípios da Filosofia de Descartes.
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Boécio e o problema dos futuros contingentesPrincípios 15 (23): 205-232. 2008.Esse artigo representa nossa crença de que é possível introduzir o pensamento de Boécio a partir de um dos problemas mais recorrentes da filosofia, o problema dos futuros contingentes, explicitando, a partir daquela problemática é claro, quais as ligações mais fundamentais entre três de suas obras, seus dois comentários ao De Interpretatione de Aristóteles e sua Consolaçáo da Filosofia , e, de forma bastante resumida evidentemente, como o alcance do pensamento contido nessas obras chega até pelo…Read more
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