• Antonio Machado, el benjamín del 98
    Paideia 19 (44-45): 367-384. 1998.
    Identificado con los ideales de la generación del 98 y plenamente incorporado a sus anhelos regeneracionistas desde el impulso que supuso para él la amistad con Unamuno, su paso por Soria y la publicación del libro "Castilla" de Azorín, Machado defiende la idea de una España "que está por hacer", de una España a construir con la argamasa del trabajo y la cultura. Destaca el autor el compromiso machadiano con ese proyecto de creación y difusión de una cultura que incluyera también el saber popula…Read more
  • Bibliografía filosófica hispánica
    Paideia 23 (60): 325-338. 2002.
  • Adorno, despúes de Auschwitz
    Paideia 31 (89): 385-388. 2010.
  • Elementos para un antropología filosófica
    Paideia 22 (56): 189-204. 2001.
  • Un pseudoproblema para el minimismo
    Critica 39 (115): 69-82. 2007.
    El objetivo principal de este artículo es contribuir al debate entre contextualistas y minimistas, mostrando cómo uno de los principales argumentos en contra del minimismo, que denominaré el "Argumento de la pérdida de generalidad de la noción de implicatura", descansa en una mala comprensión o en una simplificación del mecanismo de generación de implicaturas conversacionales. /// The aim of this paper is to contribute to the debate between contextualism and minimalism. I show that one of the ma…Read more
  • Significado y comunicación
    Dianoia 48 (50): 69-83. 2003.
  • El hombre es el único animal que cree haber comprendido el mecanismo que le ha llevadohasta su presente como especie. Comprender este proceso es el primer paso, al que le puedeseguir la consideración de la posibilidad de actuar sobre él de manera consciente. Al hombrese le abre la posibilidad de actuar, mediante la biotecnología, sobre el proceso evolutivo paratratar de «mejorar» sus prestaciones biológicas, atravesando el umbral de la humanidad conel fin de lograr una condición «posthumana». La…Read more
  • Contributions of Santiago Ramirez to the History of the Colegio de Mineria
    Boston Studies in the Philosophy of Science 172 23-28. 1995.
  •  4
    El joven profesor Nietzsche y Platón
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 24 47-72. 1995.
  •  1
    II Congreso Internacional de Ontología
    Teorema: International Journal of Philosophy 16 (2): 125-126. 1997.
  • La crítica nietzscheana al dualismo antropológico cartesiano
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 431-432. 1999.
  •  4
    " Estudios de filosofía del lenguaje", de Francisco Rodríguez Consuegra
    Teorema: International Journal of Philosophy 23 (1): 233-235. 2004.
  •  7
    Heidegger y el siglo XX
    Enrahonar: Quaderns de Filosofía 34 95-103. 2002.
  • El baile español
    Contrastes: Revista Cultural 39 27-29. 2005.
  • Significado y comunicación
    Dianoia 50 63-83. 2003.
  • El mundoy su supuesta articulación en el habla: Apuntes críticos
    Universitas Philosophica 48 13-27. 2007.
  •  27
  •  1
    Adorno, despúes de Auschwitz
    Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 31 (89): 385-388. 2010.
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    Caracterización del proceso de evaluación del aprendizaje del contenido estadístico en la carrera de Medicina
    with Arnaldo Espindola Artola, Olga Lidia Pérez González, Gladys María Díaz García, and Raudel López Benítez
    Humanidades Médicas 13 (1): 177-192. 2013.
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    El contextualismo y P. Grice
    Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (3): 339-354. 2004.
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    Frente a Descartes, y de acuerdo con autores como Nietzsche, Darwin o Chomsky, Pinker sostiene que el lenguaje es un instinto más de la naturaleza humana. Pero se separa de Chomsky al afirmar que el lenguaje es también el resultado del mecanismo de la selección natural. Recientes descubrimientos parecen respaldar la tesis de Pinker, en la medida en que se ha podido establecer una vinculación entre el gen FOXP2 y el lenguaje. La filosofía debería tomar buena nota de estos esultados, pues afectan …Read more
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    Nietzsche utiliza gran parte de los argumentos empleados por él mismo contra la metafísica en general para criticar el cogito cartesiano. La afinidad señalada por el propio Descartes entre el cogito y la conciencia hace que el estudio se centre en el análisis nietzscheano del problema de la conciencia, prestando especial atención a sus implicaciones antropológicas. Frente al raciocentrismo cartesiano, Nietzsche sostiene que, dado que la conciencia no es una entidad ajena al mundo natural, es pos…Read more
  • Deriva inmoral de la razón
    A Parte Rei 38 8. 2005.
  •  6
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    Characterization of the process of evaluation of the learning of statistical content in medicine
    with Arnaldo Espindola Artola, Olga Lidia Pérez González, Gladys María Díaz García, and Raudel López Benítez
    Humanidades Médicas 13 (1): 177-192. 2013.
    Este trabajo tiene como objetivo caracterizar el proceso de evaluación del aprendizaje del contenido estadístico en la carrera de Medicina. Los resultados obtenidos evidencian que el nivel de asimilación alcanzado por los estudiantes en muchas ocasiones es el reproductivo, lo que refleja la necesidad de seguir profundizando en los estudios de esta problemática. Issues related to the learning evaluation have been present throughout the teaching learning process history. The following research aim…Read more