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24Soberanía: una nueva forma de contener y administrar la violenciaIngenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6): 147-154. 2012.Sovereignty was not only a theory for the proper law of a State but a way of taking away the autonomy of the prophetic spirit and subject to the dialectics of state and government interests. Sovereignty implies that there is no force that operates outside the power capable of regenerating and bring salvation to a people corrupt. Sovereignty involves the creation of a mirage, the manifestation of the free spirit of the people is a product or invention of state power. The homogenization and depers…Read more
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8Sullivan on the Principle that Everything Has a CauseDialogue 41 (3): 427-438. 2002.RésuméCet article examine l'argumentation de Sullivan en faveur du principe que toute chose a une cause. On soutient que les critiques de Smith et d'Allen ne lui rendent pas justice et que Sullivan est justifié de maintenir que nous n'avons pas de bonnes raisons de nier la vérité de ce principe. Sa défense finale, cependant, qui semble basée sur une approche thomiste, échoue. Être contingent et être causé sont séparables. Il semble au bout du compte que nous n'ayons pas non plus de bonnes raison…Read more
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15Retórica y / o filosofía: ¿Paidia o paideia? Las dos culturasCuadernos Salmantinos de Filosofía 21 135-146. 1994.
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8Presentació. Raó, raonament i acció: desxifrant la marca d'AnscombeEnrahonar: Quaderns de Filosofía 64 7. 2020.
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7Mujer En Los Carteles Cinematográficos de Jano Desde 1940-1970Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3): 1-16. 2022.Francisco Fernández-Zarza Pérez conocido como Jano, fue un artista polifacético dentro del mundo publicitario y cinematográfico. Destacó por su versatilidad a la hora de retratar a las estrellas cinematográficas pertenecientes al “star-system” nacional e internacional durante la época de la posguerra y la transición española.Partiendo de la importancia del cartel como medio de transmisión del mensaje, pretendemos descubrir si sus carteles, entre los años 1940 y 1970, además de actuar como reclam…Read more
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17Memorias colectivas: usos y representaciones. Una introducciónEndoxa 44 15. 2019.Introducción al conjunto de artículos sobre Memorias colectivas: Usos y representaciones.
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9La omnipotencia de Hobbes (1588-1628): el carácter irrevocable de la potencia absolutaCuadernos Salmantinos de Filosofía 38 23-44. 2011.
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3Límites de la crítica aristotélica a la metáforaTópicos: Revista de Filosofía 23 (1): 71-97. 2002.La metáfora de Aristóteles parece poseer poder cognitivo en tanto herramienta sumamente útil en sus obras poéticas y retóricas. A pesar de este acercamiento positivo a la metáfora, él la critica explícitamente en los Tópicos, donde se ocupa de la exactitud de los términos. Aun con estos argumentos críticos, los aspectos retóricos y poéticos pueden ser apoyados por un análisis de las herramientas dialécticas de los Tópicos. Herramientas tales como razonamiento, pruebas y definiciones, podrían com…Read more
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20¿Intuición o confianza racional?Quaderns de Filosofia 5 (2): 49. 2018.Intuition or rational trust? Resumen: Según la concepción tradicional, la justificación de las creencias lógicas básicas —entendida tanto inferencial como no-inferencialmente— no logra evitar ni la circularidad, ni la regresión al infinito. Justificar reglas básicas lógicas inferencialmente conlleva usar principios lógicos con lo que se genera un círculo vicioso. Apelar a fuentes básicas como la intuición, no sortea todas las dificultades. Argumentaré que es preciso recurrir a una “habilitación”…Read more
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Generación y educaciónAnuario Filosófico 27 (2): 557-566. 1994.The purpose of this paper is to show that the relationship between the notions of generation and education in Millán Puelles' La formación de la personalidad humana -which can be considered the key concepts of his Philosophy of Education- can be easily translated, into recent Anthropology of Culture as the relationship between biology and culture.
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5GAUDEMAR, MARTINE DE, Leibniz. De la puissance au sujet, Vrin, París, 1994, 295 págsAnuario Filosófico 258-259. 1996.
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32Galindo hervás, Alfonso Y Pérez Bernal, ángeles M.ª Del Rosario : Pensar lo político. Ontología Y mundo contemporáneo, méxico: Universidad autónoma Del estado de méxico (review)Daimon: Revista Internacional de Filosofía 73 208. 2018.
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17El Área de Ciencia y Tecnologías Químicas del CSIC: ¿Un Área de químicas?Arbor 172 (679-680): 501-517. 2002.
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6El campus virtual y la gamificación del proceso enseñanza/aprendizaje: Una referencia especial a las asignaturas jurídicas que se articulan fuera del Grado en DerechoHuman Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1): 1-15. 2022.Este artículo expone el resultado de la puesta en práctica de una metodología docente novedosa a través de la que se busca superar las dificultades que el proceso de enseñanza/aprendizaje encuentra en las asignaturas jurídicas que forman parte de los grados universitarios no jurídicos. Comienza destacando el papel que tienen las tecnologías de la información y la comunicación en dicho proceso y, significativamente, el campus virtual. Seguidamente, desgrana cada uno de los elementos de la metodol…Read more
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19De Rationibus ac Principiis Quibus Constat Comparatio Aliarum Linguarum (SLA) ad Linguam Latinam Tralatis ac ConversisClassical World: A Quarterly Journal on Antiquity 113 (3): 335-356. 2020.
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14Dialéctica de la pobreza de la experienciaRevista de Filosofía 43 (1): 103-120. 2018.Partiendo de la recurrencia del motivo de la pobreza de la experiencia en el marco de la Teoría crítica y su entorno más afín, nos proponemos tematizar la equivocidad que presenta el mismo mediante la delimitación de sus diferentes sentidos en Adorno, Horkheimer y Benjamin. Ello nos permitirá dejar esbozadas las líneas generales de una problemática que, a nuestro entender, es producto de cierta complementariedad pero a la vez tensión entre dichos sentidos.
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22Aeqvor: The sea of prophecies in Virgil's aeneidClassical Quarterly 64 (2): 694-706. 2014.In a well-known article, Hodnett pointed out that Virgil emphasizes the peacefulness and quiet of the sea, its immensity and limitlessness, in contrast to the view articulated by the Roman poets of the Republic, which presents the sea as deceptive and fearsome. Among the many terms used in theAeneidto denote the sea,aequorstands out precisely because it is the term most frequently used by Virgil in place of the wordmare.
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37La actualidad de la hermenéutica. Entrevista a Jean Grondin y Ramón RodríguezLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49 (n/a): 11-20. 2016.De manera paradójica, la actualidad de la hermenéutica debe buscarse en su diálogo con la tradición filosófica. Diálogo que daría comienzo, en primer lugar, con su recepción de Husserl, la cual no se puede entender tanto como una traición al proyecto fenomenológico cuanto como un llevarlo hasta sus últimas consecuencias. En segundo lugar, la vuelta sobre el proyecto moderno conduciría a un dialógo con Kant y a la discusión de la posición de un sujeto trascendental como condición de la objetivida…Read more
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8La omnipotencia del Absoluto en Suárez: la necesidad de una perfección infinita / God’s Omnipotence in Suárez. The Need of Absolute PerfectionRevista Española de Filosofía Medieval 18 179. 2011.In this paper I study the attribute of God ́s omnipotence in Francisco Suárez. The need, perfection and infinity of the divine essence qualify this attribute crucially; potence belongs to God himself, who –as an infinite being- contains all possible perfection. God contains all by its nature, because He contains every possibility, which is infinite. Thus, undestanding Himself, God understands everything, because He contains all in its essence.
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14El deseo intelectual como constitutivo formal de la mente en Nicolás de CusaQuaestio 15 783-793. 2015.The possibility of the knowledge of God is a significant question in the philosophy of Nicolás of Cusa. This leads to a particular natural theology with its corresponding method of knowledge, in which the intellectual desire is a constituent element which is knowledge in itself.The desire is the natural way to tend towards the Absolute. Desiring means somehow knowing; above all, it means knowing what it is not known and for that same reason something which cannot stop being desired. Besides, the…Read more
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28El siguiente informe pericial se basa en la experiencia de investigación de los firmantes en relación a las exhumaciones de fosas comunes de la Guerra Civil y la postguerra, y al conocido como “movimiento para la recuperación de la memoria histórica” que están teniendo lugar en España desde el año 2000, que ha enfatizado sus demandas sobre la suerte de los desaparecidos y ha puesto en marcha un ciclo de exhumaciones de fosas comunes derivadas de la Guerra Civil y la dictadura. En este peritaje s…Read more
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19Reflective based learning for nursing ethical competency during clinical practicesNursing Ethics 30 (4): 598-613. 2023.BackgroundA combination of theoretical and practical approaches is required to learn and acquire ethical competencies in caring. Occasionally, reflection on practical action differs from theoretica...
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12Long-Term Posttraumatic Growth in Victims of Terrorism in SpainFrontiers in Psychology 13. 2022.BackgroundScientific literature on posttraumatic growth after terrorist attacks has primarily focused on persons who had not been directly exposed to terrorist attacks or persons who had been directly exposed to them, but who were assessed few months or years after the attacks.MethodsWe examined long-term PTG in 210 adults directly exposed to terrorist attacks in Spain a mean of 29.6 years after the attacks. The participants had been injured by a terrorist attack or were first-degree relatives o…Read more
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9Un modelo de docencia en las universidades jesuitasHuman Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (4): 1-15. 2023.La Compañía de Jesús ha intentado en los últimos años establecer algunas directrices para ayudar a sus instituciones educativas a enfocar sus acciones por y para la misión. El “Paradigma Ledesma-Kolvenbach” se considera una buena base para hacerlo. Presenta cuatro dimensiones interdependientes (utilidad, justicia, humanismo y fe), que reflejan una visión integral y holística de la finalidad de una universidad. Sin embargo, es necesario hacer operativas estas dimensiones. Esta investigación desar…Read more
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2How to Develop the Humanistic Dimension in Business and Management Higher Education?In Ricardo Aguado & Almudena Eizaguirre (eds.), Virtuous Cycles in Humanistic Management: From the Classroom to the Corporation, Springer Verlag. pp. 3-20. 2019.Society faces the challenge of achieving sustainable development in the economic, social and environmental spheres. To achieve this, education in business schools has an important role when it comes to training future main actors of the political, economic and institutional decisions. This chapter proposes two complementary courses of action. On the one hand, it is important to educate for humanism, and, at the same time, this cannot be achieved without educating in a humanistic way. To educate …Read more
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6Teaching Facilitation of Family Participation in Educational InstitutionsFrontiers in Psychology 12. 2022.The participation of families in schools where their children study is a recurring research topic. This field tends to address the perception of parents or teaching staff. This work is novel in that it considers what teachers, and not families, do to facilitate this participation. The purpose of this work has been to contrast a theoretical model with a multidimensional questionnaire designed to obtain information on the assistance provided by teachers to improve parental involvement in schools. …Read more