Jose Gomez

No puede entenderse la poesía de Hölderlin sin el diálogo que éste establece con la tradición filosófica, en especial con autores como Platón, Spinoza, Kant, Schiller o Fichte. Sin embargo, para el poeta alemán la filosofía acaba mostrando sus insuficiencias frente a la poesía: mientras que la intuición intelectual es inalcanzable por vía racional y filosófica, ésta puede alcanzarse a través de lo estético. Con todo, la propia evolución de la obra del poeta alemán le lleva a éste a cuestionar la posibilidad de que la poesía pueda ser una respuesta definitiva a las escisiones que separan al yo de la naturaleza, de los otros y de sí mismo. En este contexto, cobra una gran importancia el tema del alejamiento de los dioses, que no sólo supone probablemente una versión débil de la muerte de Dios, entre la nostalgia y la espera, sino asimismo una advertencia contra todo intento de encarnar el puesto vacante de la divinidad.

Ha sido afortunado el recíente abandono de la «teología natural» por la «filosofía de la religión»: ésta es más respetuosa de lo específico religioso y más genuina filosofía. Debe venir tras otros abordajes (historiográfico, sociológico, fenomenológico). Puede subrayar «religión » (bien como teoría globalizadota de las explicaciones científicas, bien como complemento hermenéutico de la fenomenología). Si, más bien, subraya «filosofía», será empirista, «idealistaobjetiva » o «idealista de la libertad» (tipos de Dilthey). Su cultivo es buen antídoto de fanatismos de uno u otro sentido.

The COVID-19 pandemic has changed the lives of millions of people around the globe and some of the unprecedent emerged disruptions, are likely to have been particularly challenging for young children. Studying the impact of such extraordinary circumstances on their well-being is crucial to identify processes leading to risk and resilience. To better understand how Spanish children have adapted to the stressful disruptions resulting from the pandemic outbreak, we examined the effects of child coping and its interactions with contextual stressors on child adjustment, incorporating in our analysis a developmental perspective. Data was collected in April 2020, through parent-reports, during the acute phase of the pandemic and, temporarily coinciding with the mandatory national quarantine period imposed by the Spanish Government. A sample of 1,123 Spanish children aged 3 to 12 participated in the study. Results showed differences in the use of specific strategies by children in different age groups. Despite the uncontrollable nature of the pandemic-related stressors, child disengagement coping was distinctively associated to negative outcomes, whereas engagement coping predicted psychosocial adjustment across all age groups. Moreover, interactively with child coping, parent fear of the future and parent dispositional resilience appear as relevant contextual factors to predict both negative and positive outcomes, but their effects seem to be age dependent, suggesting a higher contextual vulnerability for younger children. These findings might have implications for identifying individual and contextual risk and informing potential preventive interventions aimed to reduce the impact of future pandemic outbreaks on children of different ages.

We study whether the probabilistic postulate could be derived from basic principles. Through the analysis of the Strong Law of Large Numbers and its formulation in quantum mechanics, we show, contrary to the claim of the many-worlds interpretation defenders and the arguments of some other authors, the impossibility of obtaining the probabilistic postulate by means of the frequency analysis of an ensemble of infinite copies of a single system. It is shown, though, how the standard form of the probability as the square of the scalar product follows from Gleason's theorem.

El tiempo es una dimensión clave en la construcción de nuestras señas de identidad. Las reflexiones sobre su naturaleza y alcance han ocupado a la ciencia desde la antigüedad. Ahora se acentúan sus preocupaciones, caracterizándolo como un tiempo plural, construido social y culturalmente. De ahí la importancia de la educación y de los aprendizajes relativos al tiempo, que iniciándose en la infancia se prolongan a lo largo de todo el ciclo vital. En el conjunto de los denominados “tiempos sociales”, el ocio emerge como una necesidad y un derecho cívico, del que cabe esperar una contribución decisiva a la mejora del bienestar de las personas y de su calidad de vida. Educar en los valores y significados que aporta el ocio al desarrollo humano, es una tarea en la que la pedagogía debe comprometerse activamente. El artículo pone énfasis en el potencial educador del ocio, incidiendo en su capacidad innovadora y transformadora en la sociedad red.

Este trabajo de inves-tigación histórica trata de establecer algunos criterios para interpretar uno de los conflictos más notorios de cuantos suscitó la convivencia entre el cristianismo y el islam a lo largo de la Edad Media en la Penín-sula Ibérica. A partir de los infor-mes que se redactaron, a lo largo del siglo XVI, para la causa de su canonización, este artículo analiza algunas leyendas bajomedievales y las interpretaciones historiográficas modernas sobre el martirio, el año 834, de los 200 benedictinos del monasterio de San Pedro de Cardeña, en Burgos.

O presente artigo tem por objectivo, em primeiro lugar, mostrar os diversos caminhos através dos quais a sociedade contemporânea tem progressivamente vindo a descobrir o problema ecológico. Num segundo passo, o artigo procede a uma análise das raízes histórico-culturais da redução da natureza a objecto de exploração por parte do ser humano, bem como dos diferentes modos mediante os quais este se relaciona com aquela, sublinhando de modo particular as consequências para o meio ambiente de um uso descontrolado da técnica na transformação do mesmo. Finalmente, num terceiro momento, o autor analisa em que medida a filosofia, sob pressão da crise ecológica, está desenvolvendo um novo paradigma hermenêutico no qual não é apenas a concepção de filosofia que está submetida a uma profunda transformação, mas se verifica também uma incidência dessa transformação em algumas das disciplinas filosóficas básicas, tais como a metafísica, a ética, a antropologia e, evidentemente, a filosofia da natureza. /// The present article aims, first of all, to demonstrate the diverse paths by which contemporary society has progressively discovered the ecological problem. In a second moment, it will analyze the historical and cultural roots of the reduction of nature to an object to be exploited by humankind, along with the different ways by which the latter is related to the former. The consequences of the environment due to the uncontrolled use of technology in the transformation of nature will be underscored. Finally, the author considers how philosophy, pressed by the ecological crisis, is in the process of developing a new hermeneutical paradigm: not only is the conception of philosophy itself transformed but the transforming effect is spreading to other areas of philosophical investigation, e.g., metaphysics, ethics, anthropology, and- of course - the philosophy of nature.

El artículo presenta un análisis del término multidisciplina e interdisciplina en Gerontología. Para lograr lo anterior se presenta una analogía con el uso del término interdisciplina en Bioética. Se parte de la consideración de la ética como unificador metodológico de la Bioética que permite pasar de ser una multidisciplina a una interdisciplina. De modo análogo, se aplica ese sentido al término gerontología, y se propone así el uso del término «calidad de vida activa debida» como eje ético que oriente la gerontología.

The family has a decisive influence on the construction of youth leisure, as the domain of coexistence in which people spend their free time and as a main agent in leisure activities. The manner of this influence depends on various factors or circumstances, among which how the family functions internally emerges as one of the most important. Scientific research has produced contradictory findings, undermining theories that the family’s style of upbringings, educational and/or economic level, parental behaviour and family structure are influential factors in teenagers’ physical and sports leisure, while bolstering the idea of the importance of family cohesion, communication and flexibility in the way the family functions. Further study of these factors is therefore warranted, and family action-intervention-education programmes need to be designed to boost young people’s autonomy and responsibility with regard to their leisure.

La relación entre seres humanos y otros anymales (anymals) (Kemmerer, 2006) es, por definición, asimétrica. A lo largo de la historia se han esgrimido múltiples argumentos para justificar un supuesto excepcionalismo humano (excepcionalism), desde la atribución de derechos divinos a una mayor inteligencia, legitimando así un sistema de explotación denominado dominación (domination) (Manfredo et al. 2019). Las relaciones entre especies y cómo se conciben son un tema difícil. Hay muchos modos de enfocar las relaciones entre el humano y los anymales, desde la adoración religiosa (vacas en la India) a la explotación (investigación biomédica). Además en Occidente surgen formas alternativas de ver y entender estas relaciones (por ejemplo, la relación con animales domésticos). La pertenencia a una u otra especie es un factor fundamental que influye en la posición que cada animal tiene en estas jerarquías asimétricas. Sin embargo, se deben considerar otros elementos relevantes, como los vínculos entre individuos, de la misma manera que el afecto por otras personas depende en líneas generales del tipo de vínculo que tengamos con ellas (por ejemplo, la relaciones familiares o de amistad).