André Nascimento Pontes

O objetivo do presente artigo é apresentar a correlação entre o programa logicista fregeano de fundamentação da aritmética, o neologicismo de Crispin Wright e os chamados princípios de abstração. Minha tese é que uma análise geral de princípios de abstração, do ponto de vista lógico e explanatório, é mais basilar que o projeto de fundamentação da aritmética na forma como ele foi proposto pelo logicismo. Isso fica evidente através do fato de que o fracasso do programa logicista esteve intimamente ligado à imprecisão e inconsistência no uso de procedimento de abstração

Using semantic and syntactic methods, we prove the compatibility of the truth of universally quantified slurring sentences of the form [all Ss are Ns] or [all Ss are S*s] with the existential core of moral and semantic innocence. We also show that proving their mutual compatibility by means of logic leaves untouched the moral problem tied to their material truth. Finally, we trace the problem back to the failure to signal in the spelling of the slurring term’s meaning that the derogatory concept it denotes is not universally accepted.

O objetivo deste artigo é apresentar a abordagem de primeira ordem do predicado de existência no contexto do argumento do não-ser de Platão e da Teoria dos objetos de Meinong, bem como as críticas mais freqüentes a essas duas teorias. Com isso, pretendo mostrar que a noção de que “existe” é um predicado de objetos, embora intuitiva, e pode conduzir a vários problemas filosóficos. É na tentativa de revelar a verdadeira forma lógica do predicado de existência e de solucionar tais problemas que uma leitura de ordem superior do predicado de existência se legitima.

This paper is a translation to Portuguese of the ninth chapter of Alvin Plantinga’s 1974 book The Nature of Necessity, in which the famous freewill defense for the problem of evil is presented in its most complete form. By making use of the theory of possible worlds developed in the previous chapters of the book, Plantinga engages in a recognizably successful attempt to show that the existence of evil is not inconsistent with the existence of an omnipotent, omnibenevolent and omniscient being. In addition to the translation, we provide a brief introduction to Plantinga’s free-will defense and to the debate about God and evil in the analytic philosophy of religion. Key words: problem of evil, free-will defense, possible worlds, analytic philosophy of religion.

This paper revolves around the ontology of money. Its objectives include criticizing some traditional approaches by revealing their flaws and limitations, discussing John Searle’s analysis of money’s mode of existence, and applying his analysis to central topics in monetary theory. Searle places his explanation of money within the broader context of an ontology of social reality. He proposes an understanding of money as a social institution based on ten structuring functions, as opposed to the mere three functions traditionally presented in economics textbooks: medium of exchange, store of value, and unit of account. To reveal the potential of Searle’s approach, I draw on some elements of his analysis, especially the notions of status function and deontic powers, which do not appear in the traditional approach of economics textbooks, but allow for an ontological explanation of two important concepts of monetary theory, namely inflation and interest rates.

A economia está no centro do debate sobre as transformações que a sociedade vem enfrentando e sobre a nova realidade que está sendo gestada. A Filosofia não pode – e não deve – se esquivar de questões incontornáveis, tais como a crescente desigualdade de renda entre os mais ricos e os mais pobres, as mudanças climáticas decorrentes das nossas práticas de produção e consumo, bem como a crise que o nosso sistema econômico produz nas modernas democracias representativas. Ensaios de Filosofia da Economia está estruturado em dez capítulos que percorrem, direta ou indiretamente, inúmeras questões relativas aos fundamentos ontológicos, metodológicos, epistêmicos e sociais da economia. Alguns capítulos apresentam discussões mais avançadas ou desenvolvem argumentos sobre temas muito específicos de interesse dos filósofos da economia; outros oferecem uma boa introdução a temas que podem ser úteis aos iniciantes e leitores curiosos. Os capítulos podem ser lidos de forma independente na ordem que o leitor preferir. O objetivo da obra é oferecer uma visão panorâmica de um conjunto suficientemente amplo de temas, de modo a difundir a Filosofia da Economia em língua portuguesa tanto nos cursos de graduação quanto nos de pós-graduação.

RESUMO O presente artigo contempla uma das tentativas mais significativas e controversas de explicar o significado de pejorativos como itens lexicais, a saber, a de Hom e May. Após apresentarmos em linhas gerais a teoria, identificamos conjuntos de sentenças pejorativas que saem verdadeiras nessa teoria e para as quais a questão da sua compatibilidade com a visão por eles defendida (a chamada Inocência Moral e Semântica) permanece em aberto. Explorando o arcabouço teórico padrão da teoria dos modelos em que Hom e May (presumivelmente) trabalham, damos uma prova de sua compatibilidade com a visão. Dado que as questões relativas tanto à importância moral de pejorativos quanto aos efeitos práticos de seu proferimento não são resolvidas pela prova, destacamos, em seguida, implicações morais e pragmáticas indesejáveis para algumas das sentenças pejorativas sob escrutínio, mostrando assim que a visão de Hom e May, interpretada de maneira ampla, não é tão moral e semanticamente inócua como deveria ser.