Breno Augusto da Costa

Neste artigo, examinamos a compreensão de dialética proposta pelo filósofo brasileiro Álvaro Vieira Pinto (1909-1987) e investigamos suas relações com a prática científica. Calcado no pensamento materialista, ele propõe que a dialética é a ciência do movimento do real e, ao mesmo tempo, a expressão conceitual da dialética que move a realidade. Apresentaremos as reflexões do autor sobre a relação entre dialética e ciência e a relação entre consciência ingênua e consciência crítica e a realidade material. Nas reflexões do filósofo, a noção de trabalho ganha destaque, pois é através dela que o ser humano tanto transforma o mundo quanto transforma seu próprio ser, adquirindo as ideias através da qual poderá, ato contínuo, alterar novamente a realidade.

O dossiê temático Filosofia Latino-Americana, publicado pela revista Dialectus, reúne um conjunto de reflexões que evidenciam a vitalidade, a pluralidade e a densidade crítica do pensamento filosófico produzido no continente. Longe de constituir um campo homogêneo, a filosofia latino-americana se apresenta como um espaço de disputas teóricas e epistemológicas, marcado pela busca de compreensão das realidades históricas específicas da América Latina e pela construção de alternativas às formas tradicionais de pensamento centradas em matrizes eurocêntricas. Os textos que compõem o volume demonstram como diferentes vertentes filosóficas têm se dedicado a interpretar e transformar a realidade latino-americana. Nesse sentido, reunimos contribuições que dialogam com diferentes vertentes, como a filosofia da libertação, a tradição filosófica mexicana, diálogos entre filosofia e educação e as produções amefricanas. Além disso, o volume contempla a diversidade da produção filosófica brasileira, evidenciando sua complexidade e suas múltiplas interlocuções. Ao articular essas diferentes matrizes, o dossiê busca não apenas mapear um campo de investigação, mas também fortalecer um projeto crítico comprometido com a descolonização do saber e com a construção de horizontes filosóficos mais inclusivos e plurais.

O objetivo do presente volume é apresentar à comunidade filosófica parte do trabalho realizado nos GTs de Filosofia da Libertação, Latino-americana e Africana e Filosofia e Raça durante o XIX Encontro Nacional da ANPOF (Goiânia, 2022), através de textos apresentados no XIX Encontro Nacional da ANPOF (Goiânia, 2022), ou frutos de discussões e debates realizados nos GTs supracitados. Agradecemos a todos, todas e todes que apresentaram seus trabalhos e/ou participaram ativamente das discussões que deram origem aos textos deste volume, enriquecendo o debate filosófico e conferindo maior visibilidade e destaque a esses tópicos de pesquisa em nossa comunidade. Os temas abordados e as bases epistemológicas do GT Filosofia da Libertação, Latino-americana e Africana e do GT Filosofia e Raça apresentam vários pontos de contato. Isso justifica esta publicação conjunta, que certamente incentivará a continuidade do diálogo entre os GTs e possibilitará a formação futura de novas agendas de pesquisa. As leitoras e os leitores deste livro têm a oportunidade de conhecer alguns dos trabalhos realizados pelos dois grupos e estão convidadas e convidados a participar das atividades realizadas pelos GTs.

The main aim of this paper is to articulate Politics of Development, constituted from the work of the Brazilian philosophers Álvaro Vieira Pinto and Roland Corbisier, with Politics of Liberation, as proposed by the Argentinean philosopher Enrique Dussel. The first step is the recompilation of the political theory related to Politics of Development, present in the work of the Brazilians, arguing favourably on the possibility of the conception of a Politics of Development as a branch of Philosophy of Development as an autonomous philosophical discipline. Our main thesis is that Politics of Development has as one of its essential notes the nationalism with a liberating nature. Lastly, this subdiscipline is historically and geoepistemically situated in light of Politics of Liberation. As the concluding remarks of the paper, we highlight the new lines of research open by this investigation and the implications of the conception of this philosophical discipline as autonomous to the isebian studies.

The aim of this paper is to point to the possible approximations between the concept of Ethics by the Brazilian philosopher Álvaro Vieira Pinto and by the Argentinean Enrique Dussel. We discussed the reflections on Ethics provided by Álvaro Vieira Pinto in the books “Consciência e Realidade Nacional” and “Ciência e Existência” and glimpsed a complementarity between the two philosophers. The humanization of life conditions to the masses of underdeveloped countries is a confluent aspect in both philosophers’ reflections. We conclude highlighting the relevance of Álvaro Vieira Pinto’s thinking to the decolonial studies and the decolonization of Ethics.